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Dissertation philosophique 2

1013 mots 5 pages
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Les conceptions de l’être humain - Philosophie 2
Plan de dissertation
Titre : L’être humain, libre ou déterminé?
Introduction (paragraphe 1)Sujet : L’être humain est-il libre ou déterminé?Position 1 : Selon Rousseau l’homme à l’état naturel est bon et libre.Position 2 : Selon Marx l’être humain est déterminé par ses conditions de vie. Problème : Libre ou déterminé, plusieurs philosophes ont médités sur cette pensée et à donné lieu à différents débat sans nécessairement en conclure le sujet.Question : Dans cette dissertation je vous proposerai différents arguments et réponses possible à cette question : L’être humain est-il libre ou déterminé par différentes influences?Développement (paragraphe 2)Présenter : Pour Rousseau l’Homme de la nature est foncièrement bon et libre. Comme il le dit bien : ‘’Renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’Homme’’Évaluer : Cependant Rousseau mentionne aussi que suite à la civilisation de l’Homme, il vit maintenant dans un véritable enfer qui est l’inégalité donc l’Homme n’est plus libre comme il l’était dans la nature. Pour retrouver cette image de liberté il propose le contrat social.(Paragraphe 3)Présenter : Pour Marx l’Homme est déterminé par ses conditions matérielles de vie. L’individu se caractérise par sa classe sociale de la société : Bourgeois, ouvrier, esclave, travailleur, employeur…Évaluer : Malgré les conditions de vie de l’Homme, Marx propose pour abolir une certaine non liberté de l’Homme : le socialisme qui deviendra le communisme par la suite. Selon Marx, une certaine libération de l’être humain est concevable et réalisable que dans la pratique, dans l’action collective visant à transformer les structures socioéconomique concrètes.(Paragraphe 4)Comparer les 2 théories : Pour ce qui à trait aux ressembles les deux philosophes disent que la civilisation a détruit l’homme de sa liberté et les 2 offrent une solution similaire : Marx le socialisme/ communisme plus pour l’égalité des classes et Rousseau Le

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    L’époque du siècle des Lumières, caractérisée par une vision nouvelle et élargie du monde, est une période de pensée moderne où la raison est venue éclairer les hommes. Le philosophe Jean-Jacques Rousseau a vécu à cette époque et était connu pour sa manière particulière de voir le monde, inspirée notamment par l’empirisme d’Aristote, puisqu’il rejettait les idées innées et avait parfois recours à la méthode scientifique. De plus, il développa ses conceptions à partir des racines du naturalisme, ce qui a fait de lui un naturaliste empiriste. Selon lui, l’être humain, partant d’un état de nature à un état de société, tenterait d’atteindre une perfection inaccessible, mais qui assurerait son bien-être et son bonheur. En remettant en question le rationalisme cartésien, Rousseau nous amène à trouver des réponses aux questions suivantes: l’Homme peut-il être réellement heureux en société?….

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    Le terme de « classe sociale » est en effet « chargé » politiquement et emprunté au vocabulaire marxiste, il soulève de nombreux enjeux. Ainsi pour Marx, les individus appartiennent à une classe sociale en fonction de leur position dans les rapports de production (propriétaire des moyens de production ou prolétaire.), et de leur sentiment subjectif d’appartenir à un même ensemble, conscient de ses intérêts à défendre. Les classes sociales se construisent alors, dans les rapports conflictuels qu’elles entretiennent entre elles. En outre, il existe dans cette conception une très forte hérédité sociale, le passage d’une classe à une autre étant difficile.….

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  • Dissertation illusion philo 2
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    illusion philo 2« Trop beau pour être vrai» ; cette expression français très communément utilisé par tous indique que lorsqu’une chose serait belle, elle ne pourrait pas être vrai. Cette expression est utilisé lors d’une déception ou bien d’une désillusion. Lorsque nous nous rendons compte de la vérité d’une chose, nous en sommes déçu. Nous associons alors le fait que cette chose était belle car elle n’était pas réelle ou que son caractère n’était pas totalement juste.….

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  • La nature humaine freud vs rousseau
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    Rousseau affirme donc que l’homme est transformé par la société de façon néfaste. Il devient ainsi égoïste et individualiste et est adepte des artifices et du paraître plutôt que de l’être. Finalement, selon Rousseau, le passage de l’état de nature à l’état civil est donc désavantageux puisque l’homme naît bon, mais la société le corrompt. Freud est plutôt défavorable à la théorie de Rousseau. À son avis, la nature humaine est pulsionnelle et l’homme est un être de désirs.….

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  • descartes
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    Pour Rousseau l’Homme est naturellement solide qui veut dire l’Homme est une personne qui doit vivre seule. Il dit que les choses créé par des personnes nous éloigne de notre société et par exemple le contrat social c’est une piège qui a fait agrandir l’inégalité. Rousseau disait surtout, que l’Homme à son état naturel, était robuste, il était bien bâtit puisqu’il vivait dans son état naturelle et il devait chasser pour se nourrir. Edgar Morin l’auteur du « Paradigme perdu: la nature humaine », qui a été publié en 1973, croit que la culture fait partie de l’être humain. Selon Morin la Nature humaine est culturelle et nous sommes entourés par un environnement social et hyper complexe que nous avons créé.….

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  • Reprise philo
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    Expliquez. Selon Rousseau, la principale caractéristique de l’homme qui le distingue des autres êtres est celle de sa maitrise de la nature et de la liberté. En effet, Rousseau explique que dans son premier état de nature, l’être humain est égal aux autres. Néanmoins, pourvu de perfectibilité et de liberté, l’homme change et s’adapte à la nature ce qui le distingue considérablement des animaux ou des végétaux et c’est ce qui l’amènera à passer d’un état de nature( semblable à celle des animaux) à un état civile où il se démarquera par la plasticité de son comportement.….

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  • Travail marx
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    Des lignes 1 à 3, Rousseau analyse le passage de « l’état de nature » à l’état civil. L’état nature est un concept utilisé pour analyser l’Homme avant son entrée dans l’Etat et tenter d’analyser les raisons pour lesquelles les hommes ont accepté ou ont été contraints d’y entrer, et donc les raisons de l’Etat civil ainsi que ses buts et missions. L’état de nature est un état qui correspond à la préhistoire de l'homme, lorsqu'il n'était qu'un animal. Dans cet état l'Homme est dominé par ses instincts, par l'impulsion physique, les mauvais penchants, l'appétit.….

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    Serait-il juste d'affirmer que Rousseau adhère à la proposition de Descartes selon laquelle « la raison est naturellement égale chez tous les hommes » ? Justifiez votre réponse. il y a plus de différence de tel homme à tel homme que de tel homme à telle bête; ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La nature commande à tout animal, et….

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    Karl Marx, à l'origine de l'autonomie du communisme par rapport au socialisme et initiateur de l'internationalisme, soutenait que la société ne pouvait d'un coup être transformée depuis le mode de production capitaliste vers le mode de productioncommuniste. Elle nécessitait une période de transition que Marx a parfois décrit comme la révolutionnaire dictature du prolétariat. Dans le Manifeste du Particommuniste, il définit le communisme comme « une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous ». La société communiste imaginée….

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    Par la suite, pour Rousseau, l’homme n’est pas un animal sociable de nature, car selon-lui, l’homme naturel ne serait pas encore sociabilisé. L’homme naturel serait un animal avantageusement organisé par la nature, mais plutôt solitaire et indépendant. D’après Rousseau, l’homme aurait pu vivre et demeurer isolé, mais les conditions de vie difficiles lui en ont empêché. Ce sont les catastrophes naturelles qui ont poussés les être humains à vivre en société. Ils ce sont rendus compte que la vie était plus simple ainsi.….

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    La conception de l'être humain Selon l'écrivain, philosophe et musicien Jean-Jacques Rousseau: «Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l’humanité, même à ses devoirs. »1 J'affirme que je suis en parfaite accord avec la doctrine de Rousseau. À mon avis, la liberté constitue la caractéristique la plus importante que peut posséder l'homme. Que ce soit la liberté de penser, d'agir, de s'exprimer, mais sans toutefois exagérer et briser les règles.….

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    Le manifeste du parti communiste de Marx et Engels. Elle repose sur l’existence d’une lutte des classes entre la bourgeoisie capitaliste et le prolétariat exploité qui doit déboucher sur la victoire du prolétariat et sur la mise en place d’une société sans classes sociales. C’est dans cette optique que, au milieu du XIXe siècle, se multiplient les revendications ouvrières débouchant parfois sur des grèves.….

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    C’est à vous que je m’adresse aujourd’hui mon cher Descartes, de l’époque d’Aristote à Galilée les temps on changés et il en est de même pour votre époque à la mienne. Aujourd’hui, il y a toujours une distinction entre l’homme et l’animal, cependant cette distinction n’est plus la même qu’à votre époque. Auparavant, vous étiez persuadé que l’être humain se distinguait de l’animal principalement par sa capacité à raisonner.….

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    En effet, Rousseau considère cependant la société comme une « contrainte artificielle » dont les Hommes n'ont pas nécessairement besoin. En adoptant une vision Rousseauiste de l'Homme, on peut dire, au contraire, que la société menacerait les différences naturelles propres a chaque individu et créerait par la suite des inégalités. Pour lui, la société corrompt la nature de l'Homme. Avec Rousseau, la vie dit « de nature », correspond à la phase « animale » de l'Homme dans laquelle il serait un être solitaire et paisible limité dans ses besoins et caractérisé par la timidité, la crainte et la pitié.….

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  • La bonté
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    Annie Vollant L’être humain est –il naturellement bon …. Pour Rousseau l’homme est bon c’est la société qui le corromp. Premièrement, Rousseau suggère l’origine de l’homme. Selon Rousseau, pour comprendre l'origine de la corruption de l’homme, il faut retourner à la "première origine, et voir l'homme tel que l'a formé la nature.….

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