Dissertation sur la vérité
La perception est donc le fondement de nos connaissances. Notons qu’il distingue deux catégories de « perceptions » (en fait toute forme de contenu psychique) : les « impressions » …afficher plus de contenu…
La réalité est en effet au-delà des apparences trompeuses ; elle ne peut être perçue que par « l’œil de l’âme », c’est-à-dire l’intellect . PLATON montre que la véritable « connaissance » implique qu’il faut apprendre à se détourner des apparences sensibles pour se diriger vers la réalité intelligible (c’est ce qu’on appelle le « réalisme » des Idées). PLATON ne doute pas de l’existence du sensible (ce qu’on perçoit par l’image), il en fait seulement une réalité moindre, laquelle ne fait que « participer » à la réalité des Idées (ainsi la manifestation sensible n’est qu’une copie imparfaite qui dérive du modèle