ECJS 1ère ES {draw:frame} Introduction. Cette loi est votée suite aux Lois Ferry rendant l’école gratuite (en 1881) ainsi qu’obligatoire et laïque (en 1882). On voit néanmoins une instruction sur fond de religion notamment dans les programmes d’Histoire au collège. Cela nous invite à répondre à cette question : « La religion doit-elle être instruite à l’école ? » La Laïcité et l’esprit de tolérance… La laïcité est un des principes fondateurs de notre démocratie. Quel sens, quel contenu lui donnons-nous ? Comment l’école de la république doit-elle concevoir son enseignement pour faire vivre la laïcité dans la société française d’aujourd’hui et de demain ? … Apprendre sans nécessairement approuver… Il s’agit donc d’observer des faits religieux et d’être capable de les comprendre par une connaissance objective des différentes religions. Prendre acte de l’existant n’est pas prendre parti. Le fait est observable, neutre et pluraliste. L’enseignement du fait religieux n’est pas un enseignement religieux. L’enseignement du fait religieux permet de mieux comprendre l’histoire, la géographie, la littérature, la philosophie, les langues et les arts, sans sortir des programmes. Conclusion. Laïcité, école publique, école privée. La laïcité du système scolaire se trouve confrontée à un double problème : Comment respecter à l’intérieur de l’école publique le principe de la laïcité lorsqu’une sorte de “multiconfessionalité” semble prendre le dessus. Pour certains, une tolérance multiconfessionnelle à l’intérieur de l’école, sur le mode d’autres pays démocratiques devrait supplanter le système de l’école neutre de “la religion hors de l’école”. A notre point de vue, ce nouveau principe multiconfessionnel serait fondamentalement contraire à ce qui a fait et fait encore la grandeur de l’école républicaine : son extraordinaire puissance d’intégration dans la société française. Aucun autre système, aussi tolérant soit-il, ne pourra le