Le désir est par définition contradictoire, situé entre une source possible de satisfaction et une souffrance liée au manque car caractérisant les rapports de l’Homme au monde. Doit-on appréhender le désir, craindre cette chose si abstraite qui nous procure dans de plaisir ? Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Un enfant qui a peur du noir évitera à tout prix de se retrouver dans le noir en allumant la lumière par exemple. De même si l’Homme se met à avoir peur de ses désirs, il y mettra fin d’une façon ou d’une autre. S’il est largement préférable de ne plus écouter son désir par peur, le bonheur consisterait-il à ne plus rien désirer ? Et doit-on satisfaire tous ses désirs ? On pourrait penser que dès lors que l’on satisfait un désir, la plénitude nous apparaît. En réalité, le désir n’est-il pas obtenu après mélange de manque et d’insatisfaction ? Il n’y aurait donc aucun désir réalisable, aucune satisfaction possible ? Pourtant, quand je mange une sucrerie, ne suis-je pas satisfait ? Le désir fait-il alors nécessairement souffrir ?
Faut il essayer de maîtriser son désir pour ne plus le craindre ? L’Homme deviendrait une sorte de dresseur domptant une bête incontrôlable, le désir. Mais enfermer cette bête pour ne plus en avoir peur, pour ne plus qu’elle nous fasse souffrir aurait pour conséquence de nous ôter notre essence même, désirer. Alors, la solution serait de différencier le désir en adoptant une certaine tempérance, c'est-à-dire une satisfaction mesurée des désirs. Nous nous poserons donc les questions suivantes dans le but d’approfondir cette idée ; « Qu’est ce que désirer », « Qu’est ce que souffrir ? », « Le désir est-il un manque perpétuel ? » et « Qu’en est-il du désir amoureux ? ».Dans une première partie nous verrons que la peur du désir est totalement justifiée, pour ensuite s’interroger sur ce qui nous amènerait à faire taire cette peur en muselant le désir pour éviter un manque perpétuel, conséquence d’une souffrance ancrée dans nos désirs