Dualisme ou monisme
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Comprendre l’être humain a toujours été un désir éprouvé par l’être humain lui-même à toutes les époques. Cette compréhension est plutôt complexe et plusieurs savants ont tenté d’émettre des hypothèses concernant la composition de l’être humain. Parmi ceux-ci, le célèbre René Descartes formula une théorie selon laquelle l’Homme est composé de deux substances indépendantes l’une de l’autre et de nature différente. Selon lui, l’être humain possède un corps qu’il considère comme une substance matérielle et corruptible et un esprit ou une âme qui elle est immatérielle et immortelle ou incorruptible. Plusieurs s’opposèrent à cette hypothèse, puisqu’elle représentait quelques erreurs selon certains. Parmi ceux n’étant pas en accord avec le dualisme âme-corps de Descartes, on retrouve Antonio Damasio, professeur de neurologie, de neurosciences et de psychologie, qui écrivit un Selon Descartes, il y a une réelle distinction entre le corps et l’esprit. En effet, ce dernier affirme que l’âme ou l’esprit et le corps sont deux substances complètement séparées. Descartes est arrivé à cette conclusion dans ses méditations métaphysiques lorsqu’il se mit à douter de tout ce qui l’entourait pour en fait connaitre ce qui était certain. Il remettait même en question l’existence de son corps. Cependant, il arriva à une conclusion qui lui fit prendre conscience qu’il ne pouvait pas douter de l’existence de son esprit, car, selon lui, lorsqu’on possède la faculté de penser, on est nécessairement, d’où le célèbre cogito «je pense, je suis». Ainsi, il affirma que l’esprit était une substance pensante immatérielle et incorruptible qui a la capacité d’être sans qu’il n’y ait aucun lieu et qui peut exister indépendamment de son corps étendu. De la sorte, elle est complètement séparée du corps qui lui est une substance étendue matérielle et corruptible : « […] j’étais une substance dont toute l’essence ou la nature n’est que de penser, et qui, pour être, n’a besoin d’aucun lieu ni ne