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définition laïcité bafd

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Définition CEMEA :

Une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun. « Définition » générale de la laïcité.

Dans le langage chrétien, un laïc était au Moyen Age un "baptisé" qui n'appartenait pas au clergé.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, sous la IIIe République, la laïcité est devenue une conception de l'organisation de la société visant à la neutralité réciproque des pouvoirs spirituels et religieux par rapport aux pouvoirs politiques, civils, administratifs. Le but était de lutter contre le cléricalisme, c'est-à-dire l'influence des clergés et des mouvements ou partis religieux sur les affaires publiques. La laïcité est aussi une éthique basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen.

Concrètement, la laïcité est fondée sur le principe de séparation juridique des Eglises et de l'Etat (loi de 1905 en France), en particulier en matière d'enseignement.

Cette séparation a pour conséquence : la garantie apportée par l'Etat de la liberté de conscience et du droit de d'exprimer ses convictions (droit de croire ou de ne pas croire, de changer de religion, d'assister ou pas aux cérémonies religieuses). neutralité de l'État en matière religieuse. Aucune religion n'est privilégiée; il n'y a pas de hiérarchie entre les croyances ou entre croyance et non-croyance.
Le retour du cléricalisme est un danger constant ; beaucoup de croyants de toutes religions le refusent. Le combat pour la laïcité est périodiquement approuvé dans une large mesure par l’opinion publique. Les politiciens par contre ne s’y intéressent pas car ils y voient un risque de division de leurs partis et de leurs électorats. Ce thème est constamment occulté des débats

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    En effet, la laïcité se définie comme étant un « système qui exclut les religions de l'exercice du pouvoir politique ou administratif, et notamment de l'organisation de l'enseignement » (Larousse, 2011). Aujourd'hui, notre État qui, sur le plan juridique désigne une collectivité, un peuple ou une nation à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé, doit faire face a une grande diversité de croyances et de tendances religieuses est qualifiée de pluralisme c'est-à-dire une conception admettant la diversité des opinions et des tendances.….

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    Chapitre 4 – Les résistances à la sécularisation du champ politique Il n'y a qu'en France que la laïcité a était aussi affirmé. En France, l'Etat se dit étranger à la religion. Mais ce principe va être grignoté par la mobilisation de l'Eglise catholique.….

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    Ainsi déjà apparaissait le problème pour le moins épineux de la nécessaire cohabitation entre la possibilité d’exercer librement sa religion et le principe de neutralité de l’Etat. Car si chacun a le droit d’exprimer ses croyances, l’Etat a le devoir de s’assurer que cela se fait dans le respect des lois et de la liberté d’autrui. Le principe de laïcité met ainsi en relation, pour ne pas dire en conflit, la liberté individuelle de croyance, qui est d’ordre privé, et le respect de l’Etat de toutes les croyances, qui est d’ordre public, sans pour autant nuire à la liberté de chacun d’évoluer dans un espace laïc. Le Conseil d’Etat a eu à se prononcer sur ce principe de laïcité, notamment dans le domaine de l’éducation. Dans un arrêt du 2 novembre 1992, le Conseil d’Etat a eu à régler la question délicate des rapports entre la liberté de culte et la laïcité de l’enseignement français.….

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    En effet ce conflit n’a trouvé fin qu’en 1946 au moment où la constitution déclare que la France est laïque, repris en 1958 et finalement en 1989 mais en revanche de nouvelles questions sont apparues…!c’est….

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    En 1905, date majeur de l’encrage de la laïcité en France, est établie une loi de séparation des Eglises et de l’Etat. Enfin en 2004, une loi interdisant le port de signes ostentatoires à l’Ecole est mise en place. Tous ces évènements marquent bien la forte intention de l’Etat Français à appliquer la laïcité, qui peut pratiquement faire partie de la devise de la République Française « liberté, égalité, fraternité ». Et on distingue trois types de laïcité : la laïcité civile, qui est la liberté d’opinion et de croyance, la laïcité publique, qui est la neutralité de l’Etat vis-à-vis des religions, et la laïcité scolaire, qui représente l’interdiction de montrer une appartenance religieuse à l’Ecole, que ce soit pour les enseignants comme pour les élèves.….

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