Edgar morin et la philosophie comme herméneutique à l'ère de la post-modernité
PHILOSOPHIE COMME HERMENEUTIQUE A L’ERE DE LA POSTMODERNITE : UNE RELECTURE D’EDGAR MORIN
Plan provisoire
INTRODUCTION GENERALE
CHAPITRE I : BILAN MITIGE DE LA MODERNITE
Introduction I. Approche terminologique
I.1. l’ère planétaire : qu’est ce que c’est ?
L’ère planétaire commence par les premières interactions microbiennes et humaines, puis les échanges végétaux et animaux.Mais avant, nous avons dans les années 1492 CHRISTOPHE COLOMBE et AMERIGO VESPUSSIqui découvrent les Amériques. Presque en 1498, VASCO DE GAMA trouve la route orientale des indes en contournant l’Afrique. En 1521 le tour du monde expérimente la rotondité de la terre par MAGELLAN. En 1552, COPERNIC conçoit le système qui fait tourner les planètes, y compris la terre, autour d’elle-même et autour du soleil. Ainsi va commencer ce que nous appellerons plus tard les temps modernes et que EDGAR MORIN appelle « L’ère planétaire » qu’il présentera en ces termes : « l’ère planétaire commence avec la découverte que la terre n’est qu’une planète et avec la mise en communication des diverses parties de cette planète ». Ainsi de la conquête des Amériques à la révolution copernicienne, une planète a surgi et un cosmos s’est effondré. Les conceptions du monde les plus assurées et les plus évidentes sont renversées. Entre autre : la terre cesse d’être au centre de l’univers et l’humanité en perd sa place privilégiée. La terre cesse d’être plate mais devient ronde, elle cesse d’être immobile et devient toupie. Le paradis que cherchait CHRISTOPHE COLOMBE sur la terre, doit être renvoyé au ciel ou s’évanouir. L’occident européen découvre de grandes civilisations, aussi riches et développées que les siennes, qui ignorent le Dieu de la Bible comme le message du chrétien. Ainsi l’Europe doit reconnaitre la pluralité des mondes humains et la « provincialité » de « l’ère judéo-islamo-chrétienne ». En 1623, GALILEE doit se rétracter devant l’inquisition et condamner le