Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

1441 mots 6 pages
La conscience est la présence immédiate de la réalité et de moi-même. Avoir conscience de soi c'est se sentir exister en tant qu'individu distinct, doté d'une identité propre à lui-même. L'homme est le seul animal capable de prendre conscience de ses faits et gestes, il peut donc se prendre lui même comme objet de réflexion et s'analyser. On dit souvent "je suis moi-même" c'est-à-dire qu'être soi-même est d'assumer son originalité. Quand à la solitude, c'est une éclipse des liens avec autrui, l'isolement en est la privation.
Nous allons donc nous demander : Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?
Dans un premier temps nous allons nous pencher sur une réponse positive à la question, c'est-à-dire que la solitude favorise la prise de conscience de soi, plus précisément la solitude désirée face à la solitude subie. Et dans un second temps nous allons nous pencher sur une réponse négative à la question c'est-à-dire que l'homme ne peut pas prendre conscience de soi sans la présence d'autrui, plus précisément que la communication avec les autres suscite des prises de conscience et que l'homme est un être génétiquement social.

La solitude correspond à un état d'isolement, voulu ou subi, où les échanges avec autrui et le monde extérieur sont limités voir rompus de façon momentanée ou définitive. On peut donc penser que la solitude favorise la prise de conscience de soi. Car c'est souvent lors d'un repli sur soi, d'un isolement momentané que surgissent un ensemble de réflexions et de questionnements. Le sujet lui-même, avec du recul, est le mieux placé pour y réfléchir et pour rendre compte de ses propres sentiments et de ses propres pensées. Par exemple, les ermites ou les individus qui ont fait le choix de vivre dans des endroits retirés de la société (montagnes, campagne..), recherchent une mise entre parenthèse du monde qui les entoure pour favoriser le fait de se centrer sur eux même.
Descartes a tenté de déduire son existence par le

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