Premiere redaction de philo

Est-il possible de construire une veritable connaissance de soi?(bacque)

Comment parvenir à la connaissance de soi? i une chose, ni un ordinateur, ni un animal ne peut se dire : "c'est moi qui suis en train de lire cette page". Seul un sujet peut le faire et pour être un sujet, il faut d'abord être doué d'une conscience : par cette dernière, il a directement accès à son propre monde intérieur. Il semble qu'il s'agit ici de la voie royale qui conduit à la connaissance de soi. Or il n'est pas rare de se rendre compte, non seulement que cette connaissance directe de soi n'est pas totalement claire (cf. sentiment amoureux) voire que nous nous trompons sur nous-mêmes (on peut se mentir à soi-même). Comment alors parvenir à la connaissance de soi ? De façon directe ou par des voies détournées? Comment un sujet peut-il être certain du savoir qu’il peut avoir de lui-même ?
« je suis une chose pensante » Descartes. On peut reprendre ici la conception de Descartes qui conduit de la découverte du « cogito ergo sum » à « sum res cogitans » : un sj peut se tromper sur ce qu’il est, mais il y a au moins une chose dont il ne peut douter : qu’il existe quand bien même il ne serait sûr de rien voire qu’il serait convaincu d’être trompé. Même si ce que je pense est faux, il n’en demeure pas moins que je pense. mais ne suis-je que cela ? Cependant, quand je pense, ma seule certitude porte sur le fait que je pense et que je suis une chose qui pense, mais en aucun cas je ne sais ce que je suis concrètement et psychologiquement. Or tout sujet est un sj « incarné », Sartre dirait « en situation » : j’ai un sexe, un certain âge, j’habite tel pays, j’ai telles convictions, telle éducation… je ne peux me réduire à des déterminations purement extérieures. L’avantage ici est d’avoir une connaissance totalement objective de soi : on peut décrire toute personne par une série de caractéristiques sociales et biologiques. Mais il est tout aussi évident