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Exemple de cours de philosophie à la fac

577 mots 3 pages
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EPISTEMOLOGIE :

Selon Hume la religion diffère de l'idée qu'on s'en faisait à l'époque – autrement dit – représentation transcendantale. La religion pour Hume n'est qu'un simple produit de l'esprit humain ( c'est en cela que c'est une donné plus psychologique ).

L'homme aurait tendance à attribuer aux objets et aux sujets les propriétés et caractéristiques de sa propre personne. Ainsi il voit, à l'oeuvre dans la nature, des puissances qui lui sont semblables mais toutefois elles lui sont supérieures – par ailleurs il a également tendance à faire un rapprochement au divin. Dès lors Dieu ne serait que la représentation d'une fantaisie. Et seul l'expérience serait capable de nous donnés une explication rationnelle aux phénomènes qui nous entourent.

Le monde ressemble à une machine. ( 1èrement : le monde fonctionne comme un grand système et certains éléments du monde sert à quelque chose → ajustement des moyens au fin ). Toute machine est nécessairement le produit d'un concepteur intelligent. Il y'a un disigner au principe du monde. On aurait donc une preuve expérimentale a postériori de l'existence du monde, on a bien une preuve non seulement de son existence mais on apprend aussi que Dieu semble être une intelligence humaine supérieure toutefois à celle de l'homme. ( argument du design ).

Le monde dans son ensemble n'est pas comparable à une machine. Il ne dit pas que l'analogie en générale est une mauvaise façon de comprendre les choses mais il faut prendre en compte le changement de variables. Cette critique se base sur les règles d'usage de l'analogie. L'intelligence n'est pas la seule à façonner la matière d'autres critères entre en compte. Et l'intelligence humaine est une partie de ces autres critères. L'intelligence humaine n'a qu'un rôle partiel sur le monde. Il y'a absolument aucune raison que tous les objets quelque qu'il soient, ils aient pour principe une seule force actionnaire. Le monde est disproportionner par rapport aux productions

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  • Résumé de texte "ornement et crime" adolf loos, 1909
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  • Stuart_Mill_et_la_nature
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  • Hobbes
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    (...) Il peut sembler étrange à celui qui n'a pas bien pesé ces choses que la nature puisse ainsi dissocier les hommes et les rendre enclins à s'attaquer et à se détruire les uns les autres: c'est pourquoi peut-être, incrédule à l'égard de cette inférence tirée des passions, cet homme désirera la voir confirmée par l'expérience. Aussi, faisant un retour sur lui-même, alors que partant en voyage il s'arme et cherche à être bien accompagné, qu'allant se coucher il verrouille ses portes, que dans sa maison même il ferme ses coffres à clef, et tout cela sachant qu'il existe des lois et des fonctionnaires publics armés pour venger tous les torts qui peuvent lui être faits: qu'il se demande quelle opinion il a de ses compatriotes quand il voyage armé, de ses concitoyens quand il verrouille ses portes, de ses enfants et de ses domestiques quand il ferme ses coffres à clef. N'incrimine-t-il pas l'humanité par ses actes autant que je le fais par mes….

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  • Schopenhauer
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    Partie réservée à la correctrice ou au correcteur +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 +1 −0, 25 /10 /41 /51 Entourer une réponse par question du QCM (pp.11-13). 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) a. a. a. a. a. a. a. a. a. a. b. b. b. b. b. b. b. b. b. b. c. c. c. c. c. c. c. c. c. c. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. e. e. e. e. e. e. e. e. e. e. Note au QCM :….

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  • Analyse isolement lamartine
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