Depuis des siècles, l’être humain fait preuve d’une multitude de compétences à

cause de son intelligence. Plusieurs diront, que l’intelligence provient des gènes

d’autres penseront que c’est l’environnement et l’éducation qui la détermine. Dans

notre monde contemporain, bien des éléments nous permettent d’exploiter notre

intelligence. Les institutions collégiaux en sont un bon exemple. Par contre, ce n’est

pas donné à tout le monde de les fréquenter à cause de plusieurs facteurs, mais en ont-

ils tout de même la capacité? Dans une société comme le Québec, est-ce que chaque

être humain a la capacité de recevoir une éducation collégiale? Nous remonterons

dans le temps avec les théories de Jean-Jacques Rousseau et du darwinisme social

pour déterminer leur point de vue et enfin comparer si chacun et chacune peut

recevoir une éducation supérieure provenant du collégial.

Tout d’abord, Jean-Jacques Rousseau définit l’être humain comme étant le « résultat

de l’interaction de la nature et de l’environnement1 » ce qui veut dire qu’« à l’origine

l’être humain est un animal présociable2 » qui vit en solitaire et qui se limite à ses

besoins naturels de survie. Par la suite, l’humain évolue en acquérant un langage et il

développe de nouvelles techniques avantageuses qui lui permettent d’évoluer, comme

la coopération et de là naissent les familles. Ensuite, par l’observation de la nature

et des autres il commence à se comparer et « la reconnaissance [des autres] devient

1

ST-ONGE, J.-Claude. La condition humaine, quelques conceptions de l’être humain , Gaëtan Morin éditeur, 2011, p. 84
2 Ibid. p.85

une valeur importante.3 » Pour Rousseau, l’être humain se distingue des autres êtres

vivant, par sa liberté de choisir et de rejeter. De plus, il est possible pour lui de se

perfectionner, d’évoluer et d’acquérir de nouvelles connaissances tout au long de sa

vie, et ce, pour le meilleur ou pour le pire. À l’aide de