user icon

Explication de texte d'eric weil "l'homme est un être comme les autres"

1524 mots 7 pages
Montre plus
Dans la première phrase, Weil explique que l’Homme est un être vivant, c'est-à-dire un être qui nait, grandi, se nourri, se reproduit et meurt, tout comme les autres. Les « autres » étant surement assimilé aux animaux, sont donc tout à fait des êtres vivants. Mais, Weil dit qu’il existe tout de même une différence entre les Hommes est les animaux et cette différence à l’air très importante puisque que l’auteur utilise trois fois le terme d’ « autres » au pluriel. Ce qui montre que l’Homme est vraiment à part face à toutes les autres espèces de la planète.

Dans la deuxième phrase, on peut comprendre que la grande distinction est le désir. Pour Weil, le désir est une forme de besoin mais ce n’est pas un besoin naturel. Comme le dit l’auteur, les désirs sont des besoins qui ne sont pas dans la nature de l’homme. L’animal n’a que des besoins alors que l’homme a des besoins et des désirs. Le désir est un prolongement du besoin. Weil écrit, les désirs sont des besoins que l’homme « a formés lui- même » ou encore « qu’il s’est donnés ». Autrement dit, l’homme a inventé le désir. Weil semble concevoir le désir comme artificiel et le besoin comme naturel. Aussi artificiel soit-il, le désir n’en est pas moins nécessaire à l’homme. Ainsi, le désir de toujours aller plus vite a permis à l’Homme d’innover dans les moyens de transports, ou encore celle d’échanger des informations avec la multiplication et la facilité des médias. Tous les artifices que l’homme a créés sont le résultat du désir. Quel désir ? L’auteur nous le dit deux fois dans le texte : son désir de transformer « ce que lui offre la nature » ou encore « ce que la nature présente immédiatement à l’homme ». Comme le dit Weil, l’homme ne peut pas se contenter de ce que la nature lui présente «immédiatement». L’homme place donc des intermédiaires entre lui et la nature. Ces intermédiaires sont des artifices et ces artifices la concrétisation du désir fondamental qui existe chez l’homme.
Dans la seconde partie de

en relation

  • Hannah arendt
    2289 mots | 10 pages

    PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L’IMPOSSIBLE ? Le désir est cette tendance du sujet vers un objet réel ou imaginaire, une force qui le pousse à l’action, du a l’absence de quelque chose. En effet le désir est le signe d’un manque, qui demande satisfaction. Or le sens du désir révèle déjà une ambiguite dans la mesure où d’un coté c’est le constat d’une absence, d’une privation et de l’autre le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler. C’est pourquoi l’homme désire tout, notamment l’impossible ; c’est le présupposé du sujet.….

    montre plus
  • Nos désirs sont-ils toujours ceux des autres ?
    906 mots | 4 pages

    Il se distingue du besoin dans la mesure où il n'est pas lié à une nécessité vitale. Désirer, c'est ressentir un manque. Le désir est donc une privation, une gêne. Mais il est aussi la source du plaisir. Une satisfaction complète du désir semble impossible puisque le désir ne cesse de se tourner vers de nouveaux objets dont il est privé.….

    montre plus
  • Désirer est-ce seulement manquer?
    1262 mots | 6 pages

    Le désir de l’Homme n’est jamais assouvie, il désir toujours plus, et une fois que cette chose recherchée est accomplie, il passe à une autre : est-ce une éternelle insatisfaction ? On affirme désirer un objet car on en a besoin, mais n’est-ce pas qu’un prétexte ? Est-ce vraiment le besoin qui déclenche le désir ? En réalité non, le besoin correspond à une nécessité vitale comme boire, manger ou dormir, nous en avons vraiment besoin, nous en sommes contraints, donc il en est nécessaire pour vivre. En revanche le désir n’est pas vital, il recherche une satisfaction, un manque à assouvir, comme avoir envie de passer du temps avec une personne qui nous manque ou avoir envie d’être en vacances à cause de surmenage.….

    montre plus
  • Pourquoi désirer l'impossible
    1381 mots | 6 pages

    Manque ( Besoin (( Désir Mais le désir n’est pas la conséquence du besoin. Le désir est premier chez l’homme, il crée le manque et ce manque peut devenir un besoin. Par exemple « Un seul être vous manque est le monde est dépeuplé » Alphonse de Lamartine.….

    montre plus
  • Jeusoe
    681 mots | 3 pages

    Elle se fait : - sur le rapport écrit = 10 / 20 - sur la soutenance du rapport = 10 / 20 LE RAPPORT ECRIT Au delà des éléments de forme, plan, orthographe, style, qui seront particulièrement contrôlés et évalués, il est important de prendre conscience qu’il vous faut convaincre un lecteur non averti de la pertinence et de la validité de votre investissement et de votre analyse. Vous devez démontrer : - votre connaissance du contexte dans lequel s’inscrit votre stage :….

    montre plus
  • Les hommes ne désirent-ils rien d'autre que ce dont ils ont besoin
    2717 mots | 11 pages

    On se demande alors de quoi les hommes d’aujourd’hui ont-ils réellement besoin ? Comment expliquer que des hommes qui ne sont pas dans le besoin dit «stricto sensu» éprouvent des désirs ? Pourquoi des désirs, dispensables à….

    montre plus
  • Suis-je maître de mes désirs ?
    1639 mots | 7 pages

    Dans les demandes de l'être on distingue le désir et le besoin en qualifiant le besoin comme ce qui est indispensable au corps. Le besoin à l'inverse du désir, ne peut être maîtrisé et possède un caractère de nécessité propre à l'homme. Les désirs sont vu comme des forces qui nous attirent, mais sur lesquelles la question de notre contrôle se pose encore. Le désir n'est-il pas, comme le besoin, impensable à l'évolution de l'homme ? Pourrait-on donc satisfaire un désir au même titre que le besoin ?….

    montre plus
  • Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme?
    1877 mots | 8 pages

    On peut parler d’être humain pour ce qui le distingue, le différencie des animaux. Un Homme est un être vivant doté d’une humanité, mais cette humanité est naturelle et innée ou culturelle et donc acquise par l’Homme. Tout d’abord, nous allons étudier les différentes raisons pour lesquelles l’Homme peut vouloir retourner à une vie naturelle. Ensuite, nous nous demanderons si l’idée d’un tel retour a vraiment un sens. Puis nous verrons la culture et l’humanité, si un être peut être appelé Homme sans la civilisation, avant de conclure sur cette problématique.….

    montre plus
  • La France associative 2013
    18528 mots | 75 pages

    et de morosité, les associations parce qu'elles sont souvent en première ou en dernière ligne, font mieux que résister comparativement aux grands acteurs socio-économiques privés ou publics. Et encore, ne mesure-t-on ici que le poids considérable des associations déclarées, sans compter la multitude d'associations informelles qui font aussi la trame du quotidien et d'une entraide aussi présente que discrète, ou encore des réseaux sociaux qui en ont spontanément adoptés le mode de fonctionnement. Le bilan 2013 reste impressionnant et trop peu commenté : 68 mille nouvelles créations, 1,3 millions d'associations en activité pour près de 2 millions de salariés, plus que le secteur des transports ou que celui de la construction, objet de toutes les attentions… Et comme le rappelle judicieusement la présente publication, au cours de la dernière décennie, l'emploi associatif a fait un bond de 25% environ alors qu'il progressait fort peu dans le secteur privé. Beaucoup plus qu'un simple "amortisseur social", les associations ont enclenché une nouvelle dynamique socio-économique portée par des secteurs aussi stratégiques que la santé et sa prévention, la culture, l'éducation, l'environnement ou le sport.….

    montre plus
  • Diserte
    263 mots | 2 pages

    Dissertation « Travailler à son propre bonheur, c’est travailler à sa propre destruction. » P. Bruckner L'idée soutenue par l'écrivain français, c'est qu'à force d'avoir fait du bonheur un idéal absolu, nous nous somme condamné à être malheureux. L'«obligation d'être heureux» est paradoxalement devenu une source d'angoisse et de misère morale.….

    montre plus
  • esclavage
    317 mots | 2 pages

    A ce moment précis, je me suis demandé comment des hommes pourraient appartenir à d’autres. Je ne sais pas si vous vous rendez compte que deshommes que vous appelez esclaves sont les propriétés d’autres hommes qui se croient tout permis. Je vous demande d’imaginez quels sentiments éprouveriez vous si vous seriez traités comme devulgaires animaux, non plutôt comme de simples objets. Moi je vais vous le dire vous vous sentiriez dégradé….

    montre plus
  • Philo
    1315 mots | 6 pages

    Tout d’abord il est important de distinguer le « désir » du besoin qui est lié directement aux conditions de la survie, à la physiologie de notre organisme. Le besoin est naturel tandis que désir est culturel ? Le besoin relève de la sphère de l’utile, alors que désirer fait appel à l’imaginaire. Dans cette dissertation afin de réfléchir sur la notion de désir en tant qu’essence de l’homme, je diviserai l’homme en ce que j’appellerai ses deux entités constitutives, l’homme d’instinct et l’homme d’humanité.….

    montre plus
  • Dissertation bonheur et désir
    1799 mots | 8 pages

    Le désir quant à lui, est spécifique à l’homme et est caractérisé par la conscience d’un manque que l’on devrait combler, source alors de souffrance. Soit on pourrait être amené à penser que l’absence de désir signifierait absence de souffrance. Mais à en croire l’opinion commune, le bonheur, c’est la satisfaction de tous nos désirs.….

    montre plus
  • Désir misere
    376 mots | 2 pages

    Si on tente de classer les manques auxquels est soumis l’homme, une distinction classique consiste à séparer les besoins des désirs. Les besoins ont pour caractéristique d’être nécessaires, que ce soit pour des raisons biologiques (manger, dormir, boire, respirer…) ou pour des raisons sociales (dans notre société, il est nécessaire d’avoir accès à l’électricité, à un logement, à l’eau courante, à des moyens de communication, de déplacement). Si on ne les satisfait pas, on tombe dans une situation où le nécessaire n’est plus satisfait, autrement dit dans la misère, qui est justement définie comme étant la privation de tout, même du nécessaire. Le désir est un manque moins palpable car même si on sait qu’on désire, l’objet du désir n’est pas forcément ce que vise manifestement le désir.….

    montre plus
  • 1
    812 mots | 4 pages

    Peut-on penser sans préjugés ? Penser c'est réfléchir, méditer, s'interroger sur des questions auquel on ne peut répondre. Préjuger, c'est juger sans connaissances requises, avant de connaitre. Juger, c'est penser, avoir un avis sur quelque chose, avoir un point de vue.….

    montre plus