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Explication de texte Simone de Beauvoir Simone

1497 mots 6 pages
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EXPLICATION DE TEXTE EN GROUPE - Simone de Beauvoir - " Le deuxième sexe" L'extrait qu'il s'agit d'expliquer est tiré de l'ouvrage " Le deuxième sexe " écrit par Simone de Beauvoir en 1949. L'objet de ce texte est la femme ainsi que le rapport au genre. Dans cette extrait Simone de Beauvoir répond à la question suivante : Qu'est ce qu'une femme si elle n'est considérée que comme un être doté …afficher plus de contenu…

Puis des lignes 4 à 8, de montrer que la féminité est un barrage vers la liberté. Pour commencer de la ligne 1 à 2, tout le passage s’appuie sur la nature avec le sens biologique "il y a dans l'espèce humaine des femelles: elles constituent […] à peu près la moitié de l'humanité". Mais la ligne 3 « la féminité est en péril » montre qu’il y a être une femme biologiquement mais aussi savoir montrer que l’on est une femme. Cela signifie que la féminité nous définit en tant que femme. Alors les femmes seraient la féminité. Puis à la ligne 4, le passage « soyez femme, restez femme, devenez femme » affirme qu’être une femme n’est pas inné, qu’il faut l’apprendre et le rester. Cela montre que les femmes ont une pression sociale importante puisqu'il n'y a pas d'autre moyen d'être une femme ou pas. Des lignes 4 à 6, Simone de Beauvoir explique que les humains femelles peuvent être …afficher plus de contenu…

Pour cela, elle commence par soulever le fait qu’une entité ne peut plus être définie par des caractères fixes et définitifs tels que la femme, le Juif ou le Noir, des lignes 9 à 11. Puis, Simone de Beauvoir relève la réflexion qu’un être est de part l’existence d’un autre, des lignes 11 à 12. De la ligne 9 à 11, l’auteure a une vision existentialiste : il est incontestable que la femme, le Juif ou le Noir existent, nonobstant aucune femme n’est immuable, elle est indéfinissable, si elle est comparée parfois aux Juifs et aux Noirs, elle est surtout considérée par rapport à l’homme. L’homme est absolu et la femme, un être relatif donc imparfait ce qui sous-entend l’infériorité de celle-ci et ainsi entraîne l’inégalité entre les hommes et les femmes. On ne naît pas femme, on le devient. De la ligne 11 à la ligne 12, le

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    Ainsi, toujours selon Freud, l’anatomie de la femme expliquerait le fait qu’elle soit moins agressive et moins indépendante que l’homme : « les femmes seraient des hommes amoindris, mais ici principalement à cause d’une particularité anatomique »2. Pour Beauvoir, les humains sont libres, mais c’est la société qui les détermine. De sorte que, le regard d’autrui détermine comment doivent être un homme et une femme. Cette vision est figée et donne l’impression qu’il n’y a qu’un seul modèle à suivre comme une norme qui définirait l’homme et la femme.….

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    Comme le dit Pline l’ancien , « Des femmes….

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  • Explication linéaire de "extrait du postambule" de jean de gouges
    870 mots | 4 pages

    En effet, l’auteur contredit le combat féministe qu’elle mène en en évoquant que les femmes ont fait plus de mal que de bien dans le passé. Malgré tout, elle expliquera dans un second temps que les femmes n’avaient pas d’autres choix que de prendre part à la corruption de la société pour y exercer une sorte de pouvoir, tant elles étaient opprimées. Ainsi, l’antithèse entre « fort » et « ruse » de la phrase « ce que la force leur avait ravi, la ruse leur a rendu » des lignes 6 et 7, forme aussi un certain parallélisme qui souligne que les vices des femmes ne sont que la conséquence des vices de la société qui les oppresse. De plus, De Gouges provoque le lecteur avec sa gradation de la treizième ligne qui tend vers le sacré « ambassade, commandement, ministère, présidence, pontificat, cardinalat ».….

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  • Lecture linéaire de la déclaration de gouges
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    donc voir une mise en valeur de la femme faite par l’auteure qui manifeste son combat féministe. L’auteure a la volonté de parler à tous, une fois de plus, on note les articles devant « Femme » et « homme » sont singuliers « La Femme », « l’homme » qui montrent une universalisation de la parole. De plus, la présence du présent de l’indicatif a valeur de vérité générale dans la première phrase montre la volonté de l’auteure qui souhaite voir un changement de la considération féminine permanent. Dans l’article 2, Olympe de Gouges vient subtilement….

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    Par conséquent, elle est un exemple de femme qui ne se considère pas comme un objet de l'amour ou de la convoitise de l'homme, mais comme une personne autonome et indépendante. En outre, Gabriel a également contesté l'idée que les femmes étaient faibles et passives, dont le comportement n'était pas conforme aux attentes de genre de son époque. Ceci est lié aux idées de Beauvoir, qui a critiqué la façon dont les femmes sont souvent représentées dans les contes populaires comme enfermées, emprisonnées, endormies et passives, attendant d'être secourues par des hommes. En d’autres mots, Gabriel de George Sand et des extraits du Deuxième….

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    périphrase désignant la femme comme « beau sexe » (avant « sexe faible »), et rappelant insidieusement, avec les souffrances maternelles, que c’est d’une femme, et d’une femme forte au besoin (comme quand il s’agit de mettre au monde un enfant) que sont nés tous les hommes - un long développement ultérieur, qui comporte également un nouveau projet de contrat de mariage conçu comme un engagement réciproque, un parallèle avec ces autres opprimés que sont les esclaves de la traite négrière et une petite aventure personnelle, comme un apologue (récit court illustrant une moralité, comme la fable) Observez le préambule et la façon dont il est écrit : à l’inverse de la déclaration, il n’est pas du tout respectueux, on peut….

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