Exposé homo sapiens

4935 mots 20 pages

Homo sapiens (signifiant Homme pensant en latin) est le nom binomial désignant l'espèce humaine[1], il est l'appellation scientifique de ce qu'on nomme communément l’Homme[2], l’humain ou encore l’être humain.
Sur l'arbre du vivant, il appartient à l'ordre des primates et est le seul représentant actuel du genre Homo, les autres espèces incluses dans ce genre, une quinzaine en l'état actuel des connaissances, étant éteintes.
Traditionnellement, on caractérise les membres du genre Homo par la locomotion bipède et l'aptitude à fabriquer des outils : la bipédie libère les membres supérieurs ce qui permet d'agir sur son environnement. Les mains, munies de pouces opposables et alliées à son cerveau, très complexe et capable d'abstraction, de communication, de raison et d'introspection, permettent de fabriquer des outils très précis et élaborés.
En ce qui concerne Homo sapiens seul, c'est une espèce remarquable par sa culture technique et artistique mais aussi par l'ampleur des transformations qu'elle a occasionnées sur son milieu et dans l'aménagement de son territoire. Depuis son apparition sur Terre, le paysage de la planète a été complètement modifié par sa présence et par son action.

|Sommaire |
|[masquer] |
|1 Appellation |
|1.1 Appellations courantes |
|1.2 Nom scientifique |
|2 Origines |
|2.1 Paléoanthropologie |
|2.2 Les plus vieux ossements découverts |
|2.3 Les études génétiques s'accordent avec une origine africaine |
|2.4 L'apparition de l'espèce

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Introduction La marque est aujourd’hui représentative d’une appartenance à un groupe, à une communauté, dans une époque bien distincte. Dans le but de se signaler, de s’exprimer aux yeux d’autrui, la marque s’affiche telle un marquage, une empreinte. La marque permet de s’identifier socialement, et ainsi d’être reconnue par la société. Elle est un moyen d’expression pour celui qui l’arbore, et un moyen de reconnaissance pour celui qui la voit.….

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L’objectif de cet ouvrage est de présenter les traits essentiels des inégalités entre hommes et femmes sur le marché de l’emploi en cherchant comment ces dernières restent en marge de l’emploi. • 1 On parle désormais moins de choix ou d’alternance mais d’un « cumul » entre travail et famille. (...) 2 Premier constat d’importance : s’il y a bien eu une évolution des normes de travail des femmes, il est désormais « normal » pour une femme, de continuer à travailler à l’arrivée d’un enfant1, les inégalités persistent, aussi bien en termes de métier exercé que de salaire. Même si les femmes ont plus accès aux formations du supérieur, le fossé des spécialités entre sciences dites « dures » et sciences humaines est encore prégnant.….

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L'instrumentalisation de la peur
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L’instrumentalisation de la peur Foncièrement dissemblable de toute autre espèce animale, l’homo sapiens a radicalement modifié le visage de la planète depuis son apparition, il y a de cela plus de six millions d’années. Son emprise est telle qu’aujourd’hui on assiste à l’ère du genre humain, période caractérisée par le contrôle le plus complet de l’homme sur l’environnement. L’ampleur de sa domination relève en grande partie de la spécificité humaine, la raison, dotant ainsi l’homme de la parole et, par extension, d’une capacité technique qui rend moins décisif le recours à ses instincts. Toutefois, il s’agit là d’une affirmation quelque peu présomptueuse puisque la grandeur de l’entendement humain, bien qu’elle supplante la force des comportements primitifs, ne se dissocie jamais entièrement des pulsions. De fait, l’affectivité humaine continue de jouer un rôle prépondérant dans nos relations interpersonnelles et exerce une influence qui, loin d’être négligeable, mérite une attention toute particulière.….

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Resumé animaux denaturé vercors
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», questions que les anthropologues ont l'habitude de rejeter concernant les espèces de la lignée humaine, la jugeant assimilable au paradoxe sorite. « L'apparition des tropis, conclut-il, prouve l'inanité de la notion simpliste de l'espèce humaine. Il n'y a pas d'espèce humaine, il n'y a qu'une vaste famille d'hominidés qui descend l'échelle des couleurs, au sommet de laquelle est le Blanc - l'homme véritable - pour aboutir à l'autre bout, au tropi et au chimpanzé. Il faut abandonner nos vielles notions sentimentales, et scientifiquement établir la hiérarchie des groupes intermédiaires "abusivement dits humains".….

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Un être de « logos », de parole et de raison? Un fabricant d’outils? Un animal raisonnable? Arendt met l’accent sur l’aspect conditionné, c’est-à-dire déterminé de l’être humain . L’homme ne peut se penser sans l’évolution de la technique ou plus exactement, la condition de possibilité de la pensée de la condition humaine, tient paradoxalement à l’aliénation à la technique.….

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L'être humaine est-il libre selon Darwin
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Pour Darwin, l'être humain n'est pas libre. Ce philosophe pense que l'homme est avant tout de la matière organique et qu'il n’est pas le résultat d’une conception divine. Il est plutôt le résultat d’une longue évolution biologique non dirigé, suivant les règles de la sélection naturelle. Contrairement à Descartes, Darwin pense que l’humain n’est pas un être unique et différent de la nature, mais il fait bien partie de la nature et se conforme donc à ses lois et ses règles.….

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Il se démarque donc du comportement commun des êtres humains. Le deuxième poème est celui deLautréamont. Tout a long de ce texte, l’auteur parle du pou en décrivant toute sa laideur, contrairement au texte précédent. Il prend « la quintessence de votre sang » Mais à la fin de sonpoème, il défend l’animal : « je suis déjà content de la quantité de mal qu’il te fait, ô race humaine ».….

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il y avait trois catégories d'êtres humains, le mâle, la femelle, et l'androgyne. De plus, la forme humaine était celle d'une sphère avec quatre mains, quatre jambes et deux visages, une tête unique et quatre oreilles, deux sexes, etc. Les humains se déplaçaient en avant ou en arrière, et, pour courir, ils faisaient des révolutions sur leurs huit membres. Le mâle était un enfant du soleil, la femelle de la terre, et l'androgyne de la lune. Leur force et leur orgueil étaient immenses et ils s'en prirent aux dieux.….

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Cela étant, Singer concède que la souffrance des êtres humains et des animaux n’est pas toujours du même degré. Mais que nous devons considérer qu’il est mauvais d’infliger de la douleur sans raison (par pur futilité) à un être-humain comme à un animal. Par exemple, Signer comprend que pour la survie de l’être humain manger de la viande est nécessaire, mais que dans manger par pur plaisir sans que ce soit vital est futile. Ainsi que les expériences menées en laboratoire sur les animaux aussi ont été une des raisons à la survie de plusieurs vies humaines, mais que des que cela dépasse des raisons de survies ca n’a plus raison d’être .Finalement, pour Signer, il serait absurde d’accorder les mêmes droits aux animaux qu’aux êtres humains, mais nous devons nous occuper des droits qui leurs….

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qui selon eux deviendra un outil indispensable pour l'être humain. '' En plus de leur donner la chaleur nécessaire pour coloniser des endroits plus froids, il a permit pour une première fois une vie social après le couché du soleil. Éventuellement, le feu servira à cuire les aliments et permettra une meilleur absorption des aliments, puis une fois le feu maîtrisé, il deviendra une arme redoutable". Considérant le feu comme une distinction entre l’homme et les primates, la bipédie, quant à elle a jouée un rôle important dans le processus de distinction. Bien qu'il soit possible que certains primates puissent être bipède à courts termes, l'humain lui reste le seul hominidé à être bipède de façon permanente.….

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est désigné dans l'expression « homo sapiens » en tant qu'être intelligent, c'est à dire rationnel et raisonnable. A sa naissance, l'homme fait partie d'une société, mais est-il réellement fait pour y vivre ? On peut alors se demander ce qu'on entend par le verbe vivre. Vivre signifie être en vie. Ainsi, la société permet-elle à l'homme d'exister comme l'entend le mot vivre ?….

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