Fiche de lecture - race et histoire de levi strauss
2071 mots
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Claude LEVI-STRAUSS | ||Race et histoire |
Bibliographie sommaire: - La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962. - Race et culture, Paris, Albin Michel, 2001. - Race et histoire, Paris, Unesco, 1952 - Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955.
Biographie :
Claude Lévi-Strauss, né à Bruxelles en 1908, est à la fois philosophe, anthropologue et ethnologue. Après avoir terminé ses études à Paris avec le titre d’agrégé de philosophie et de docteur ès lettres, il se consacre d’abord à l’enseignement, puis en 1935, il se rend au Brésil pour y occuper la chaire de sociologie de l’université de Sao Paulo. C’est alors que le philosophe se mue en ethnologue et dirige plusieurs expéditions ethnologiques au Brésil.. Ses travaux ont fait de Claude Lévi-Strauss une des figures les plus marquantes de l’ethnologie et de la pensée contemporaine . Il est devenu le maître du structuralisme ce qui lui a permis de renouveler en profondeur les sciences humaines détachées jusqu’alors de la réalité, « du monde sensible » et de mettre un terme à ce qu’il appelle les « convictions rustiques »
Présentation de la démarche :
Il est patent de noter que l’ouvrage de Lévi-Strauss vise à contrecarrer à la fois les « convictions rustiques » comme le mettait en lumière Bernard Pingaud dans son ouvrage Comment devient-on structuraliste ? , de corriger les axiomes de l’inconscient collectif encore vivaces et d’entériner définitivement l’horreur d’une guerre conceptualisée sous une chape d’une évidente réalité jamais osée, à savoir que le concept de race tiré de l’Histoire n’existe pas. Le traumatisme s’est posé là : la supériorité d’une race –arienne en l’occurrence- était, certes, d’une stupide et dangereuse naïveté mais pas moins que celles qui, usant non pas de l’idée de race mais du vocable « culture », se