Fiche de Lecture

Jean François Bayard, l’illusion identitaire
Biographie :
Bayard a été directeur du CERI (centre de recherche se consacrent à l'analyse du monde contemporain et à la recherche sur le système politique international) 1994-200, il a également fondée la revue Critique internationale de 1998 à 2003.
Il est membre du conseil scientifique de African Affairs et dirige la collection "Recherches internationales" aux Editions Karthala. Il a été consultant permanent au Centre d’analyse et de prévision du ministère des Affaires étrangères.
Président du Fonds d’analyse des sociétés politiques.
Il est spécialiste de sociologie historique comparée du politique, il travaille sur la formation de l’Etat dans le contexte de la globalisation et sur les pratiques de subjectivation politique, en particulier en Afrique sub-saharienne, en Turquie et en Iran.
Il enseigne également a l’université Paris 1 Pantheon-Sorbone.
Synthèse :
Bayard aborde le sujet de l’illusion identitaire, au travers de nombreux exemples, comme l’émergence du Japon, le génocide rwandais, l’Iran, et bien d’autre. Bayard remet en cause la notion d’identité culturelle. Ainsi une culture n’est pas stable, elle évolue avec le temps. Il explique que la culture est une création récente, contrairement à ce que l’on pense. Une culture n’est pas un ensemble clos. Elle se forme par interaction permanente avec son environnement et notamment les autres cultures. Bayard se situe donc dans une perspective anti culturaliste, il montre que la culture n’explique en rien les actions politiques.

Exemple du Japon, société fortement influence par les autres cultures, notamment depuis l’ouverture du pays à la fin du XIX siècle par l’empereur Meiji. L’entreprise famille, qui a permis au Japon de se relever et de devenir une puissance économique majeure, n’est que la suite logique, d’une politique d’état famille instaure par l’empereur dans les années 30.
L’action culturel et économique, est