Tout comme le chien, le sifflet, la gaffe, la lunette ou l’escabeau, les fenêtres elles aussi ont un véritable rôle dramaturgique. En effet elles apparaissent environ trente fois dans le texte et douze fois précisément dès la première didascalie, ce n’est pas anodin, l’auteur accentue ainsi leur importance à travers ces nombreuses répétitions que l’on retrouve tout au long du texte. Au sens littéral la fenêtre sert d’ouverture donnant l’accès à l’extérieur d’une pièce. Ici le rôle des fenêtres est plus complexe ; il s’agit donc de se demander quelles sont les fonctions que remplissent ces fenêtres, en quoi sont-elles des éléments de compréhension du texte ? Il est nécessaire de développer l’idée que les fenêtres sont avant tout une source de rêves et désir d’ailleurs. Dans un second temps il est important de préciser qu’elles apportent une luminosité et finalement le seul accès à la « vie » en dehors de l’ « intérieur sans meubles ». Enfin éclairer le paradoxe que Beckett installe : ces fenêtres sont à la fois source de vie mais une « vie » qui les répugne et qu’ils ne manquent pas d’anéantir.

« Regarde la mer » (p.44), « regarde l’océan » (p.44), « horizon » (p.45), « mouettes » (p.45), « flots » (p.45), « prépare-moi ce radeau » (p.50) ce champ lexical de la mer propage un sentiment d’éternité, d’infinité. Les fenêtres sont donc un moyen de rêver à une certaine liberté en créant une rupture avec l’intérieur de la maison qui lui est « Mortibus ». Ainsi les deux personnages côtoient cette forme de liberté sans pouvoir vraiment la saisir. « Amène-moi sous la fenêtre » dit Hamm p.83, là aussi on comprend que les fenêtres sont le motif d’occupation de Hamm, il veut « entendre la mer » (p.85) Il y accorde d’ailleurs