I) Un modèle à suivre pour fasconner un fils prodige

a) une lettre d'un père autoritaire

On remarque tout d'abord la situation d'énonciation avec la présence de l'émetteur et du destinataire et avec aussi l'apostrophe "mon fils".
De plus les verbes d'autorité montre que le père de Pantagruel, Gargantua, est un père exigent.
Enfin cette exigence est amenée par la présence de verbe à l'impératif qui ont une valeur d'ordre.

b) un modèle exigent

Les énumérations des langues montrent la quantité de savoir à connaître pour Pantagruel.
Ce savoir est amplifié par la négation de l'ignorance qui désigne vraiment un savoir total.
Le complément circonstanciel de manière "par coeur" montre que la quantité doit être allié à la qualité.

II) la formation d'un homme honnête et vertueux.

a) l'enseignement religieux.

les énumérations des textes fondateurs montrent l'importance des textes pour Rabelais avec une connaissance globale de la religion.
De plus le champ lexical de la religion ainsi que l’énumération "servir, aimer et craindre dieux" montre que un homme vertueux doit le respect à toutes les croyances.
Enfin les 3 vertus théologales "espoir, foie et charité " sont les trois qualités qu'un croyant doit avoir.

b) La morale

Le champ lexical de la sagesse et de la moral ainsi que la Maxime au présent de vérité générale montre qu'il faut utiliser son intelligence à bon escient pour faire le bien.

Pour conclure cette lettre n'est en fait qu'un appât de Rabelais pour y faire passer ses idéaux humanistes.
Il invite le lecteur à se rapprocher le plus possible de ce modèle idéal quasiment impossible à