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Jonathan livingston le goéland

684 mots 3 pages
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Jonathan Livingston le goéland
Résumé de l’œuvre :
Jonathan le goéland est un goéland pas comme les autres. Il est rejeté par ses frères car il passe son temps à apprendre à voler plutôt qu’à chercher à se nourrir comme eux. Parfois, après quelques échecs, il se dit qu’il va arrêter cet apprentissage. Pourtant, à chaque fois, sa passion pour le vol reprend le dessus. Voler est ce qui le rend heureux car il a un sentiment extrême de liberté. Il est affligé que ses congénères ne le comprennent pas et ne volent que pour se nourrir. Il est alors exclu de sa communauté car il n’a pas les mêmes centres d’intérêts que ses semblables !
Alors qu’il vole vers les Falaises, il rencontre deux goélands capables de réaliser les mêmes prouesses que les siennes qui lui font comprendre qu’il ne doit pas s’arrêter là et qu’il doit apprendre à dépasser ses limites. Il se fait donc accepter dans cette nouvelle communauté et apprend, à l’aide de son « tuteur » Sullivan, à progresser de jour en jour ainsi qu’à battre ses records. Un jour Jonathan demanda à Chiang, l’ancien, « Qu’est-ce que le paradis ? » La réponse de Chiang est brève. Il le prend sous son aile pour lui faire toucher le paradis. « La roue tourne » et quand l’ancien quitte ce monde, Jonathan s’occupe des nouveaux élèves et leur apprend l’amour et la liberté que procure le vol.
Après sa rencontre avec Fletcher, un autre exclu de la communauté, Jonathan crée un nouveau clan avec tous les parias de la communauté souhaitant apprendre à voler. Quand tous surent voler, Jonathan décide de retourner avec eux sur ses terres natales dont ils avaient été exclus mais ils sont les malvenus et passent inaperçus.. Après avoir prouvé leurs savoir-faire, certains goélands qui avaient désobéi à la loi demandent à Jonathan de devenir leur tuteur.
Au cours d’un vol, Fletcher est victime d’un accident, meurt mais ressuscite. Il est alors traité de démon. Après cet épisode fort triste, Jonathan lui demande de communiquer son

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  • Reserve marcel proust.
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    Il faut, pour la satisfaire, un sentiment qui s'adresse tout entier à sa personne, c'est-à-dire à sa liberté plénière et qui soit une reconnaissance de sa liberté. Mais il faut en même temps que ce sentiment soit tout entier désir, c'est-à-dire qu'il s'adresse à son corps en tant qu'objet. Cette fois donc, elle refuse de saisir le désir pour ce qu'il est, elle ne lui donne même pas de nom, elle ne le reconnaît que dans la mesure où il se transcende vers l'admiration, l'estime, le respect et où il s'absorbe tout entier dans les formes plus élevées qu'il produit, au point de n'y figurer plus que comme une sorte de chaleur et de densité. Mais voici qu'on lui prend la main. Cet acte de son interlocuteur risque de changer la situation en appelant une décision immédiate : abandonner cette main, c'est consentir de soi-même au flirt, c'est s'engager.….

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    Mais très sympathique. Il coupa des fleurs d'un champ en deux, Pour lui montré qu'elle le rendait heureux. Mais elle finit par le repousser….

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  • Résumé roi lear
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    Il dit non je dirais pas pardon pour mon âge et insulte Goneril, mais dit qu’il ne traitera pas Régane de noms : citation après« Tu connais trop bien les devoirs de la nature, les obligations de l’enfance, les règles de la courtoisie, les exigences de la gratitude » => son aveuglement et manque de discernement est à présent frappant. Oswald apparaît, fanfare annonce l’arrivée de Goneril. Il se plaint à nouveau du traitement réservé à son messager, puis dit à Goneril « Je t’en prie ma fille, ne me rends pas fou » et « Je ne veux pas sommer le porte-foudre de te frapper, ni te dénoncer au souverain juge Jupiter.….

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  • « A la manière d’Edgar Allan Poe, vous écrirez, la 2ème partie du texte, selon le point de vue de la jeune-fille » :
    482 mots | 2 pages

    Dés lors, sa passion pour son art ne fit que croître. Elle atteignit son apogée, lorsqu’un jour il se mit en tête de réaliser mon portrait. Nous vivions confinés dans la sombre et haute chambre de la tour. Nous y passions des heures, lui absorbé par son œuvre, désireux de réaliser le plus beau chef d’œuvre de toute sa brillante carrière ; moi tentant de prendre mon mal en patience, malgré ces nombreuses heures de torture, sans pouvoir bouger ne serait-ce qu’un cil, simplement par amour pour lui.….

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  • Jonathan livingstone le goeland
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  • Britannicus acte ii scène 2
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    Je vous entends. Eh bien, gardes Junie Que faites-vous C’est votre frère. Hélas C’est un amant jaloux Seigneur, mille malheurs persécutent sa vie. Ah son bonheur peut-il exciter votre envie Souffrez que de vos cœurs rapprochant les liens, Je me cache à vos yeux et me dérobe aux siens Ma fuite arrêtera vos discordes fatales, Seigneur, j’irai remplir le nombre des vestales.….

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    PLATON « GORGIAS » Platon, disciple de Socrate, s’est attaché à la tâche de perpétuer l’enseignement de son maître, condamné à mort pour délit d’impiété et de corruption par les Athéniens. Dans son œuvre intitulée Gorgias, il tente de démontrer que l’art de la rhétorique doit s’accompagner d’une science morale. C’est pour cette raison qu’il fait s’opposer Socrate à Gorgias puis à Polos, élève de Gorgias et en dernier à Calliclès. Dans cet extrait, Socrate expose sa thèse sur le bonheur à Gorgias qui se trouve en désaccord avec lui. En effet, pour Socrate, le bonheur pour un homme est d’avoir une vie bien réglée alors que Calliclès pense plutôt que le désir doit être le moteur de la vie.….

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    Faut-il assimiler le désir de l'autre à l'amour, ou l'envisager séparément du sentiment amoureux? Désirer quelqu'un est-ce aussi donner une part de soi-même? N'est ce pas celui qui désire l'autre qui renonce à sa liberté? L'enjeu de la problématique est le problème de la possession, car attenter à la liberté de quelqu'un, c'est lui enlever toute liberté d'agir. Dans une première partie nous verrons que lorsque le désir n'est envisagé que sexuellement, le désirant ne peut pas respecter la liberté d'autrui, ensuite nous verrons qu'il faut désirer l'autre en tant que sujet et non en tant qu'objet pour ne pas porter atteinte à sa liberté et enfin nous constaterons que désirer quelqu'un peut porter atteinte à sa propre liberté mais aussi que même si une personne….

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    Dans les utopies, la qualité de vie est très mentionnée, le passage Eldorado de Candide ou le monde de Gondawa dans la Nuit des Temps de Barjavel, démontrent bien cette vie luxueuse. Les habitants sont riches ou du moins aisés, ils ne manquent de rien, et vivent une vie paisible dans le bonheur et l'abondance. En outre, il n'y a pas d'obligation quotidienne, « Fais ce que tu voudras » dans Gargantua nous montre la liberté du peuple. La vie est régit selon le libre arbitre. La politique est très présente dans les utopies car c'est elle qui organise la vie, il n'y a pas de lois ou très peu, mais ce sont des lois nécessaires, elles sont donc justes, avec l'exemple des Lettres Persanes pour le premier cas, les troglodytes ne supportent aucune forme d'autorité, ils ne consultent que leur naturel sauvage, ils n'obéissent à personne,….

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