Kardiner, l'individu dans la société

2735 mots 11 pages
Kardiner, psychanalyste des sociétés
Se place dans le courant culturaliste d’anthropologie américaine

Abraham KARDINER, est un américain du XXème siècle, mort dans les années 80, qui tient un rôle surprenant dans les courants d’anthropologie moderne. En effet, entant qu’ethnologue, Kardiner est l'un des fondateurs de l'école culturaliste en anthropologie avec Ralph Linton, Bronislaw Malinowski et Margaret Mead.

Le culturalisme désigne un courant de pensée fortement imprégné par l’anthropologie nord-américaine, qui insiste sur les modes de transmission des comportements et des valeurs au sein d’une société donnée. Ce culturalisme met l’accent sur le relativiste (Les règles sociales diffèrent sensiblement d’une société à une autre) et le déterminisme (la culture évoluant au sein d’une même société est envisagée comme un « tout » homogène). Partout où il y a des groupements organisés d'êtres humains, sous forme de tribus, de clans (etc.), il y a une régularité de l'organisation des relations entre les individus. Ainsi, on peut observer des comportements homogènes, en fonction de l'âge et du sexe, face aux phénomènes vitaux majeurs tels que la naissance, le passage à l'âge adulte, la sexualité, la mort. Kardiner dit d’ailleurs dans son texte que "Chaque fois qu'il y a persistance ou transmission de ces méthodes organisées, nous avons une culture".

L’approche traditionnelle de la culture est le centre des préoccupations d’une école influente regroupant divers auteurs, baptisée « culture et personnalité », qui vise à établir des liens entre les recherches anthropologiques, la psychologie et la psychanalyse afin de comprendre comment les individus s’approprient leur propre « culture ». Leur objectif consiste à saisir la variété des types de personnalités qui proviendraient, selon eux, de la multiplicité des cultures, une personnalité renvoyant à une culture précise. Les anthropologues de ce courant envisagent la culture comme un ensemble de pratiques et de

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