user icon

La conscience comme condition de la libérté

1977 mots 8 pages
Montre plus
La conscience comme condition de la liberté.

1) Qu’est-ce que la conscience ?
Conscience : cum (accompagné) + scientia (savoir)
Deux niveaux : conscience immédiate ou spontanée : simple présence de l’homme à lui même (instinct conscient) conscience réfléchie élaborée : faire un retour sur ses sentiments, ses actes et les juger => prévoir la portée de ses actes
La conscience fait de l’homme un sujet à part entière, capable de penser le monde qui l’entoure. Elle est liée aux jugements d’une personne mais aussi à celle des autres : elle n’est pas isolée.
Autrui = autre moi, alter ego : les autres ont des désirs et des pensées comme moi mais aussi des différents. Autrui est comme moi, conscience libre. La conscience doit toujours tenir compte de la présence d’autrui car elle s’enrichie par sa propre élaboration.

2) Qu’est-ce que la liberté ?
L’homme libre n’est pas esclave, c’est le citoyen qui dispose librement de sa personne : il participe activement à la vie de la cité.
Etre libre : faire ce que l’on veut, sans en être empêcher.
C’est l’autonomie : autos (soi même) + monos (lois)  se donner ses propres lois.
Etre autonome c’est aussi choisir.
Sommes nous toujours maitres de nos actes ?

I- La conscience est-elle propre à l’homme ?

A) Conscience morale et liberté
Kant (1724-1804) fait partie du siècle des lumières. Selon lui, la conscience suppose une connaissance de nos actes et de nos états.
L’animal est instinctif, il répond à ses besoins de façon spontanée : conscience pratique. SI on s’arrête là on pourrait dire qui l’animal et l’homme ont des ^points communs.
Mais, selon Kant, même si nous avons des automatismes, nous sommes continuellement confronté à des situations différentes qui montrent que la conscience présente un degré supérieur. Notre conscience s’éveille et fait un choix.
Kant précise que l’homme peut se présenter comme lui même : il ne se confond pas avec les sensation qu’il reçoit. Les animaux ne possèdent pas la

en relation

  • Le choix de sophie liberté
    276 mots | 2 pages

    A present je vais terminer mon analyse par le constat que le fait meme de choisir peut etre dans certaines situations contraire a la liberté. Ainsi, la conscience d’être libre est d’abord le sentiment que nous avons de pouvoir faire ce que nous voulons, sans rencontrer d’obstacle ou subir de contrainte. Si l'on traduit cette phrase par rapport a notre sujet, il en résulte donc que lorsque l'on subit une quelconque contrainte, notre pouvoir de choisir et donc notre liberté ne sont qu'illusoires. Des lors, un individu qui se voit imposé un choix parmi deux possibilités où le choix d'une d'elles est contraignant par rapport a l'autre serait donc privé de liberté. Par exemple, Le choix de Sophie de William Styron raconte l'histoire d'une mère de deux enfants a qui l'on va soumettre deux possibilités : elle doit choisir lequel de sa fille ou de son garcon survivra.….

    montre plus
  • La liberté est-elle une donnée ou une conquête ?
    2051 mots | 9 pages

    La liberté est une des croyances fondamentales de l’Homme, si ce n’est la plus profonde. En effet ici on assiste au fonctionnement de la volonté dans le miroir de la conscience. L’Homme par sa conscience se convainc qu’il est libre, il se croit libre et aucun évènement ne peut altérer, modifier ce jugement. C’est l’idée qu’appuie Rousseau dans cette citation : « un raisonnement a beau me prouver que je ne suis pas libre, le sentiment intérieur, plus fort que tous ces arguments, les dément sans cesse ».….

    montre plus
  • Etude de texte, kant, anthropologie du point de vue pragmatique
    1853 mots | 8 pages

    Par là, il est une personne ; et grâce à l’unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c’est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise ; ». Kant nous dit donc que le fait de se représenter en tant que personne constitue un pouvoir spécifique à l’homme qui est la cause de sa supériorité par rapport aux animaux. Donc, il dit soumet l’idée qu’être auteur de nos actions c’est être autonome et responsable. C’est donc avoir une conscience et par là même être une personne.….

    montre plus
  • Plaidoyer contre la peine de mort
    966 mots | 4 pages

    Ceci prouve que la société a conscience de ce qu’elle fait et que la loi ne l’a pas. Voyez, examinez, réfléchissez. Vous tenez à l’exemple. Pourquoi ? Pour ce qu’il enseigne.….

    montre plus
  • debut dissert philo
    335 mots | 2 pages

    Quant au fardeau, celui-ci signifie l’absence de liberté, d’entrave ou bien même l’idée d’efforts, de douleur. Des lors, la conscience que nous possédons peut-elle être considérée comme une charge nous empêchant de jouir pleinement de l’existence ? Se rendre compte de ses propres d’défauts confère t’il a l’homme de la grandeur ou nuit-il au contraire a son bonheur et sa liberté ? Afin d’y répondre, nous verrons dans un premier temps la conscience comme marque de grandeur humaine, puis dans un seconde temps nous étudierons une conscience malheureuse et enfin il serait intéressant d’évoquer que la prise de conscience est libératrice.….

    montre plus
  • La conscience d'etre libre peut-elle etre illusoire
    4162 mots | 17 pages

    Je suis donc libre dʼagir comme je lʼentend. De plus, je peux en disserter, argumenter sur les raisons qui mʼont poussé à agir. Je peux également me projeter dans lʼavenir pour essayer de me rendre compte des conséquences futures quʼauront mes choix. Je suis conscient de pouvoir choisir, jʼai la connaissance de ma propre liberté. Lorsque je peux choisir une option ou une autre, je suis libre et en suis conscient, et personne ne peut le remettre en question. "….

    montre plus
  • La liberté est-elle une illusion ?
    424 mots | 2 pages

    1. La conscience de la liberté a. La thèse de l'opinion commune L'expérience et le sentiment communs semblent être les suivants : nous avons conscience d'être libres, pour autant que nous sentons que nous faisons ce que nous voulons, que nous faisons nos choix propres, en l'absence de toute contrainte extérieure. b. L'expérience de la liberté comme « libre arbitre » C'est ce que semble confirmer Descartes, lorsqu'il écrit : «La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons. [...] Il est si évident que nous avons une volonté libre, qui peut donner ou ne pas donner son consentement quand bon lui semble, que cela peut être compté pour une de nos plus communes notions». Il y aurait donc une expérience ou évidence de la liberté, conçue ici comme faculté de choisir entre diverses possibilités d'actions ou même entre des actions contraires, c'est-à-dire comme libre arbitre.….

    montre plus
  • Peut-on faire librement une chose qu'on sait déraisonnable?
    704 mots | 3 pages

    Introduction : Les commandements de la raison et ceux de ma liberté sont souvent opposés. Souvent, ils « s’entravent mutuellement dans un même sujet ». il serait donc illusoire d’espérer suivre sa liberté raisonnablement. Or, la raison exige que l’homme libre soit heureux. Sinon, il n y aurait pas de sens à suivre la loi de la raison (le devoir par exemple).….

    montre plus
  • La conscience rend elle libre
    335 mots | 2 pages

    La morale est-elle l'affaire d'une conscience individuelle ou au contraire, est-elle celle d'une conscience collective faisant valoir, à l'individu, les contraintes nées de la vie en société ? Enfin dans une dernière partie, ne nous serait-il pas possible de dépasser l'opposition de la liberté et de la contrainte et d'envisager les effets libérateurs de la….

    montre plus
  • Être un sujet signifie-t-il pour l'homme être maître de soi?
    2183 mots | 9 pages

    Être un sujet signifie-t-il pour l'homme être maître de soi? Tout homme est un sujet humain, ce qui signifie que sa condition est aux antipodes de celle d'un objet. La notion de subjectivité renvoie à un être capable d'initiatives, un être que l'on ne peut réduire à l'obéissance aux lois de sa nature. Autrement dit un sujet est un être capable de rompre avec la nécessité qui le porte, capable d'être libre.….

    montre plus
  • La conscience est la condition de la liberté
    1016 mots | 5 pages

    Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ? La conscience rend-elle l’homme libre, et pourtant ne dit-on pas aussi que la conscience nous pèse ? La morale ne conciste-telle pas a en sentir le poid et la force contraignante ? Pour cela, il faudra définir ce que l’on entend par liberté : la possibilité de choisir, rapporté au libre arbitre, propriété de la conscience du pouvoir choisir, de vouloir une chose ou une autre ?….

    montre plus
  • La loi est-elle un obstacle à la liberté ?
    1516 mots | 7 pages

    agir seulement par soi-même. A La liberté est un fait d’expérience, la liberté totale est ce moment où je décide entièrement de mes propres orientations, chacun de mes choix est un fait de ma conscience. Mais cet état est aussi celui du débordement des désirs, être libre = faire seulement ce que je veux.. mais on peut s’interroger ici sur la valeur de ce moi qui n’accorde aucune place à autrui ? En fait l’affirmation de la liberté….

    montre plus
  • Plan & introduction sur kant
    254 mots | 2 pages

    La thèse de Kant, dans ce texte, est que la conscience du devoir me révèle ma liberté. Ou, dit de façon paradoxale, je puis affirmer ma liberté en suivant la loi morale et non en suivant mes penchants et mes désirs. Il s’en suit un contentement intellectuel bien supérieur au contentement sensible. Le problème philosophique consiste à expliquer pourquoi la relation entre le devoir moral et le bonheur est pensée comme impossible alors même que notre existence tend à montrer le contraire. En effet, pourquoi jeter a priori le doute sur le sentiment de bonheur, consécutif à une action morale, qui m’envahit parfois lorsque j’agis dans le sens du bien ?….

    montre plus
  • L'homme est-il toujours maître de lui même ?
    1021 mots | 5 pages

    « L’ homme est-il toujours maitre de lui-même ? » La conscience est la faculté par laquelle chaque individu à la connaissance directe et immédiate de son existence, de ses états affectifs, de ses actes,… Avoir conscience de ses actes, c’ est se rendre compte de ce que nous faisons, nous agissons en connaissance de causes. Nous pouvons aussi agir machinalement sans réfléchir ou encore perdre conscience. Nous pouvons donc dire que la conscience est une faculté qui s’ acquiert mais que nous pouvons aussi perdre. Nous pouvons donc nous poser la question suivante : L’ homme est-il toujours conscient de ce qu’ il fait ?….

    montre plus
  • Peut on définir l'homme
    271 mots | 2 pages

    Vous avez à distinguer les niveaux de conscience: conscient spontanée ou immédiate, la conscience réfléchie et la conscience morale avec laquelle apparaît l'humanité comme ensemble des personnes, fins en soi, qui ont la dignité c'est à dire la liberté comme autonomie ("L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" Rousseau) Cependant, malgré cela, il est possible de communiquer avec autrui, à l'aide du langage, mais aussi par le regard, une telle communication est beaucoup plus difficile et limitée avec l'animal. Mais précisément cette possibilité de communiquer avec autrui, même si celui-ci parle une autre langue, n'est-ce pas là l'indice d’une conscience plus développée chez l'homme.….

    montre plus