La conscience de soi est-elle la connaissance de soi?

-l'analyse du sujet:

Conscience de soi:
La conscience s’accompagne de souvenirs, de sentiments, de sensations et de savoir que nous rapportons à une réalité intérieure que nous nommons moi.

Cette conscience est appelée conscience de soi, et est structurée par la mémoire et l’entendement.

Elle est en ce sens une unité synthétique sous-jacente à tous nos comportements volontaires.

Les éléments qu’elle contient, souvenirs, sentiments, jugements, dépendent d’un contexte culturel, ce qui fait de la conscience de soi une réalité empirique changeante et multiple.

L’unité et la permanence du moi ne sont donc pas garanties par l’unité, peut-être seulement nominale, de la conscience.

Le cogito cartésien ("je pense donc je suis") tend à exprimer l'état de conscience de celui qui s'exprime.

Autrement dit le sujet, disant "Je" exprime une conscience de lui-même (Ego), en termes de savoir (raisonnement - entendement).

Le "Je pense" est interactif.

Il implique et nécessite, pour être exprimé, la conscience de soi.

La conclusion d'être pourrait dès lors paraître redondante.

Toutefois, elle vient exprimer l'état et la relation sensitive.

"Je pense donc je suis" peut donc se décliner en "Je sais que je ressens donc j'existe".

Connaissance de soi:

La connaissance de soi est le savoir qu'une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l'occasion de ses expériences.

La connaissance de soi même est un ordre particulier de connaissance dans la mesure où, à son foyer même, le sujet connaissant et l'objet à connaître sont confondus, il est « juge et partie ».

Cette difficulté centrale rend impérative une recherche exigeante de l'objectivité si cette connaissance doit être de quelque conséquence.

La connaissance de soi sollicite la rectitude de la pensée, l'esprit critique et une certaine considération pour le « regard »