user icon

La conscience : le mythe d'une vie intérieure propre à chacun

6775 mots 28 pages
Montre plus
La conscience : le mythe d'une vie intérieure propre à chacun

INTRODUCTION. La notion de conscience a toujours interessé la philosophie, car elle est plus ou moins présente dans sa définition même : ainsi, pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, à pouvoir mieux nous connaître, nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’ prendre conscience de .. est afin de se rendre maître de soi. Nous allons voir que la philosophie attache un sens spécifique à la notion de conscience, qui va bien au-delà de la conscience "critique" découverte par Socrate, et cela, à partir de Descartes. Mais avant d’ venir, abordons quelques exemples. y

1. 2. 3. 4. 5.

"j’ pris conscience de cela en vieillissant" ai "la conscience est ce qui doit diriger nos actions" "sa conscience lui interdit d’ agir de cette façon" "il est totalement inconscient du danger" "l’ inconscient est ce qui détermine nos actions"

I- Les propositions (1) et (4) emploient le mot "conscience" au sens d’ "avoir conscience de", ou de "prendre conscience". Avoir conscience, c’ le plus souvent être capable de est déterminer les conséquences de certains actes ou comportements. Ce qui importe, c’ est la notion de capacité à faire quelque chose. Précisions : Cf. étymologie = "cum-scientia", "accompagné de savoir" : être conscient, c’ agir, sentir, ou penser, et savoir qu’ agit, sent, ou pense. est on En fait il y a plusieurs niveaux de conscience : il y a la conscience immédiate, la conscience réfléchie, et la conscience morale, qu’ peut ranger dans la conscience on réfléchie (en tant qu’ elle semble présupposer nécessairement son émergence). 1) La conscience immédiate : ce qui accompagne tous nos actes, nos perceptions, etc (sorte de présence du monde, à laquelle nous faisons attention : nous ne sommes alors pas "immergés" dans le monde, confondus avec) Ici l’ exemple serait : percevoir un objet; se rendre compte qu’ objet est devant

en relation

  • Dissertations philosophie: suffit il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?
    1332 mots | 6 pages

    Prendre conscience, c’est donc saisir par la conscience, c’est-à-dire s’apercevoir d’une chose, sans être entièrement immergé dans l’action – c’est, en d’autres termes, avoir la possibilité de se maîtriser. Ce qui nous détermine, c’est ce qui nous incline à faire une chose plutôt qu’une autre, sans avoir l’impression d’y être contraint. Se libérer, c’est se défaire d’une contrainte, de ce qui pèse sur nous indépendamment de notre volonté.….

    montre plus
  • Dfghjk
    811 mots | 4 pages

    Vocabulaire de philosophie. Conscience : La conscience peut se définir comme la connaissance que l'homme a de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. On distingue deux sortes de consciences : - La conscience immédiate, qui renvoie à la simple présence de l'homme à lui-même au moment où il pense, sent, agit.. (Ici l’exemple serait : percevoir un objet; se rendre compte qu’un objet est devant nous).….

    montre plus
  • Nietzsche
    660 mots | 3 pages

    Dissertation de Philosophie Sujet : Que voulons-nous dire lorsque nous affirmons « il faut prendre conscience » ? La grande majorité des Hommes suivent une opinion publique qui leur est plus simple à accepter et à admettre qu’une réflexion par eux même sur le monde qui les entoure.….

    montre plus
  • Résumé programme ts
    6156 mots | 25 pages

    Cela ne signifie cependant pas que la conscience soit un concept univoque qui aurait eu un noyau de signification partagée par tous les philosophes. Tout au contraire, il y a une distinction très nette (que l’on retrouve dans notre langage ordinaire) dans l’histoire de la philosophie entre la conscience conçue comme « conscience morale », permettant de distinguer le bien du mal et ayant un but principalement pratique, et la conscience comme source de connaissance de soi et du monde et ayant un but principalement théorique. Définition générale philosophique : Intuition plus ou moins claire ou complète qu’a l’esprit de ces états et de ces actes.….

    montre plus
  • Y'a t-il un "moi" sans perception?
    331 mots | 2 pages

    Le moi n’est donc, pour Hume, jamais accessible seul, il n’y a pas de moi isolé car il s’accompagne toujours de perceptions. Si je ne perçois en rien le monde extérieur alors je ne peux me percevoir moi-même, je n’ai plus conscience du moi, il n’existe plus. Voilà ce que signifie la phrase de Hume, « quand mes perceptions sont écartées pour un temps, comme par un sommeil tranquille, aussi longtemps je n’ai plus conscience de moi et on peut dire vraiment que je n’existe pas». La position de Hume est donc que lorsque j’ai conscience de moi, je perçois, et lorsque je ne perçois rien, le moi n’existe….

    montre plus
  • vers une definition moins pretencieuse de l'homme
    3814 mots | 16 pages

    En posant la question de l'origine de la conscience, le philosophe nous apprend qu'elle n'est qu'un effet de surface, qu'elle ne correspond qu'à un instinct de survie et surtout qu'elle n'est plus innée, inséparable de l'homme. On peut se risquer à dire que cette conscience est un instrument utile à la vie du troupeau humain. L'homme social n'est qu'un mouton parmi d'autres moutons. -Le texte de Nietzsche s'ouvre sur une définition négative de la conscience . Elle « n'est qu'un réseau de communications entre hommes.….

    montre plus
  • Tout esprit suppose une conscience bergson
    1550 mots | 7 pages

    Tout esprit suppose une conscience. L’esprit, c’est un principe immatériel considéré comme premier dans l’ordre de la connaissance ; et pourtant, « qui dit esprit dit avant tout conscience » : ainsi, l’esprit, cet ensemble de connaissances, suppose une chose qui en soit consciente. D’ailleurs, l’une des définitions du dictionnaire pour esprit est : « substance incorporelle consciente d’elle-même », et confirme donc ce sentiment que derrière tout esprit ( donc derrière tout être pensant), il y a une conscience. Ainsi, selon Bergson, la conscience est le point de départ, le fondement de tout être pensant, puisqu’elle se situe « avant toute » chose (idée qui rejoint le cogito de Descartes, qui met l’accent sur le fait que c’est la pensée qui lui permet d’établir son existence, et non l’inverse).….

    montre plus
  • Philosophie - la perception
    1183 mots | 5 pages

    Devoir de philosophie La perception c'est l'acte par lequel un individu, organisant immédiatement ses sensations, les interprétant et les complétant par des images et des souvenirs , notre conscience ne nous laisse pas le choix de voir ce qu'il en ai réellement car d'avance elle les trie , les classe, les range, sans même que nous en ayons vraiment conscience. Notre conscience nous montre inconsciemment ce que nous voulons voir , comme si elle savait exactement ce qui nous intéresse exactement en chaque chose que nous pouvons voir . Mais comment ? Et pourquoi ?….

    montre plus
  • Nieztche
    1570 mots | 7 pages

    La conscience est-elle si naturelle, si présente chez l'homme? C'est cette problématique qui va motiver l'extrait du texte de Nietzsche. L'auteur va procéder à une analyse critique de toute philosophie du sujet, pour retrouver l'être qui aura dû développer cette conscience lacunaire. -Dans ce texte, Nietzsche attaque la notion, ou bien plutôt le concept philosophique de "conscience": En effet il s'agit bien d'une tradition philosophique qui a érigé la conscience comme degré suprême de l'évolution humaine. Nietzsche va au contraire la présenter comme un avatar de nos besoins les plus bas, les plus intéressés.….

    montre plus
  • Hyperpuissance etats unis
    582 mots | 3 pages

    LA CONSCIENCE La conscience est un savoir accompagnant ma pensée. CUM (avec) SCIENCE. Descartes – Principes de la philosophie : «je pense donc je suis » Conscience : saisie immédiate de la pensée par elle-même. Tt pensée est pensée consciente….

    montre plus
  • Noval
    298 mots | 2 pages

    La notion de conscience a toujours interessé la philosophie, car elle est plus ou moins présente dans sa définition même : ainsi, pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, à pouvoir mieux nous connaître, nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de .. afin de se rendre maître de soi. "j’ai pris conscience de cela en vieillissant" "la conscience est ce qui doit diriger nos actions" "sa conscience lui interdit d’agir de cette façon" "il est totalement inconscient du danger" "l’inconscient est ce qui détermine nos actions"….

    montre plus
  • Le radeau de la meduse
    314 mots | 2 pages

    CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. Entrelacée à la notion de responsabilité dans le choix, la question de la liberté se pose dès les origines de la philosophie (“ Le mythe d’Er ” de Platon). Dans son sens moral, la conscience est ainsi enracinée dans l’interrogation du sens de la liberté.….

    montre plus
  • devons nous nous mefier de nos certitudes
    700 mots | 3 pages

    Le phénomène de la conscience est interprété par beaucoup de philosophes comme le….

    montre plus
  • Dissertation "Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?"
    596 mots | 3 pages

    Dissertation de philosophie Sujet : Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? La conscience d’un homme est sa capacité à percevoir le monde tout en le comprenant. Mais suis-je dans ce cas capable d’être conscient de ce que je suis.….

    montre plus
  • La consience
    1802 mots | 8 pages

    Il est question dans ce texte de la conscience. L’auteur ici associe étroitement conscience et liberté , pour lui conscience est synonyme de choix. Une telle affirmation pose problème puisqu’elle suppose que le sujet est capable de choisir ce qu’il veut penser et qu’il peut aussi maîtriser complètement le développement de sa pensée . Dans ce texte l’auteur commence tout d’abord à montrer les différents degrés d’intensité de la conscience .….

    montre plus