u ne peux faire la conclusion avant d'avoir rédigé le développement.
Pour faire cette dissertation, tu as besoin de définir soigneusement les termes, de voir le sens que les philosophes ont donné au mot "conscience". Tu en déduiras alors facilement les "contraintes". Je te conseille une troisième partie qui dépassera cette opposition "liberté/contrainte":
1. comment la liberté naît de la conscience (le mouvement réflexif est source de liberté)
2. pourquoi l'homme préfère parfois l'inconscience (devant la responsabilité, les conflits entre lui et le monde)
3. en quoi la conscience est l'idéal de l'humanisme

Travail dirigé

PLAN -

INTRODUCTION « Conscience ! Conscience ! (…) sans toi, je ne sens rien en moi qui m’élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m’égarer d’erreurs en erreurs à l’aide d’un entendement sans règle et dune raison sans principe ». Pour J.J. Rousseau, la conscience est une lumière intérieure, un instinct, un don divin qui permet de trouver et d’aimer le Bien, selon la nature : « (…) qui la suit obéit à la nature, et ne craint point de s’égarer ». Nulle lutte, nulle conquête dans cette conception de la « conscience morale » : elle nous est donnée et nous dispense même des règles.
Nous nous attacherons davantage à l’approche psychologique de la conscience afin de savoir si « elle est source de liberté ou de contrainte ». Nous verrons comment conscience et liberté sont étroitement liées et pourquoi l’homme peut parfois préférer l’inconscience. Source d’épanouissement et d’effort, en quel sens la conscience est-elle la plus grande tâche de l’Homme ?

DEVELOPPEMENT Qu'elle soit spontanée ou réfléchie, la conscience distingue l'homme de l'animal. En médecine, la perte de conscience s'appelle le coma et réduit l'homme à ses fonctions végétatives. Le malade est incapable d'un effort de synthèse pour unifier sa représentation du monde, incapable aussi de se dédoubler