Chapitre 1
La Conscience & l’Inconscient

I L’apport de la conscience
a) La conscience de soi comme sujet
b) La connaissance du monde

II La conscience oriente-elle la destinée ?
a) La conscience isolée de l’Homme
b) La conscience constitue la dignité de l’Homme
c) La conscience se doit morale

III L’âme est-elle nécessairement liée au corps ?
a) L’âme est lié au corps ; à la vie à la mort
b) Comment expliquer que la mort n’est pas à craindre ?
c) L’âme est immortelle

Chapitre 1
La Conscience & l’Inconscient

Etre conscient, c’est penser et agir. La conscience est un élément décisif car elle place l’Homme en dehors de lui et du monde. L’Homme devient dynamique (prise de position). L’Homme n’est pas seulement dans le monde mais face à lui. Il peut être capable de se connaître.
Lorsqu’un sujet parvient à s’effacer totalement de son objet d’étude, il devient capable d’objectivité. Cependant, il y a un paradoxe ; la conscience est subjective car elle est le résultat d’un homme. Le monde devient un objet à observer, comprendre, juger et à transformer. La sphère de la connaissance ne cesse de s’agrandir. L’esprit du scientifique est celui qui prend conscience de son ignorance et cherche à établir, à partir de cette idée, un savoir. La connaissance passe par le désir de combler son ignorance. Socrate nous invite à nous connaître pour ensuite l’appliquer aux autres. Comment apparait la conscience de soi ?

Selon Kant, la conscience chez l’enfant arrive 1 an après la prise de la parole. Dès lors, il se constitue comme une personne à part entière avec une conscience individuelle. Sa pensée est cependant syncrétique. L’enfant devient une personne. L’Homme est au-dessus des êtres terrestres. Kant a créé une hiérarchie, entre les hommes et les autres êtres vivants, par rapport à leur importance et la dignité qu’ils possèdent. La raison donne un qualificatif à la conscience. Si on considère que le « je » existe d’abord dans la pensée, dans