La critique philosophique de marx

277 mots 2 pages

La critique philosophique de Karl Marx.

* Texte de 1844
Marx affirme que la condition première de toute critique est la critique de la religion. Pour comprendre : dire que la religion est l’opium du peuple veut dire que c’est quelque chose qui a soulagé le peuple tout en l’endormissent. La religion est une représentation des choses qui nous permet d’aller mieux. Cette pensée est très critique par Feuerbach déjà, qui écrit « l’essence du christianisme « et dit que c’est la dernière religion. Le christ est un Dieu qui prend la forme de l’homme, et Feuerbach dit que comme Dieu se fait homme et donc que c’est celle qui (le christianisme en tant que religion) guide les autres. Le christianisme critique les religions précédentes (païennes) en disant qu’elles les a anthropomorphisé (religion grec & romaine). D’abord parce que le christ est monothéiste et parce que ce Dieu est infiniment bon. Feuerbach applique au Christ la critique que le christ applique aux autres religions. Il avance que toute religion projette les qualités de l’homme dans Dieu. Et dans le christ on en vient à ce que Dieu possède toutes ces qualités : l’homme se dépossède donc de ses qualités et devient pécheur. Cette identité (selon Nietzsche et Feuerbach) sont donc illusoires. Pour Feuerbach l’idée est donc que la religion est une projection des qualités à Dieu, et cela permet à Feuerbach de prétendre qu’il faut faire redescendre Dieu sur Terre. * L’idée est qu’on ne peut penser que quelque chose qui est vient du non-être. * Peut-on penser que le rien peut créer quelque chose

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De devons nous nous fierer de nos certitudes ?
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au quotidien. Tous les Hommes vivent avec certaines certitudes, qu’ils ne remettent pas en question car les preuve évidentes qui les amènent à celle ci leur suffisent. Les scientifiques eux se servent du doute pour trouver une démarche expérimentale et arriver a une vraie certitude. Ce qui vaut en pratique ne vaut donc pas forcément pour autant en théorie… Pour Nietzsche, la plupart des jugements auxquels nous sommes attachés sont faux, mais nous croyons en leur vérité en raison des avantages que cette croyance nous apporte. Dans certains cas, fermer les yeux sur un sujet jusqu’à être certain que cela n’existe pas est simplement un moyen de trouver la paix.….

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Texte philo 101
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Commentaire sur le passage du picaro dans le picaro
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Le partage et la charité sont d’ailleurs des valeurs fondamentales du christianisme. Nous voyons que Lazare est seul physiquement mais proche de Dieu spirituellement, ce qui est une caractéristique du personnage picaresque : les picaros considèrent qu’ils ne sont pas responsables du mal qu’ils font puisque celui-ci est inné, ainsi, ils croient à leur part de paradis, et communique souvent avec Dieu. La religion se traduit aussi à la fin de l’extrait lorsque, toujours dans cet oratoire, Lazare affirme que son maître n’est qu’un égoïste, et qui n’aime pas son prochain (l.61/62) : l’écuyer « souffre ce qu’il ne souffrirait pas pour vous » . Or l’évangile de Jésus Christ selon Matthieu dit « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».….

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marizibill
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Trouve tu cette loi digne d’un pays comme le notre ? qui a si longtemps eu comme religion le Christianisme ! Grégoire- Oui j’accepte cette loi ! Avec enthousiasme même, elle montre encore une fois la grandeur de la France et les valeurs qu’elle enseigne en laissant parler le peuple mais aussi en changeant sa vision en l’adaptant à l’évolution humaine qui ne cesse de progresser et de changer de cap.….

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Étudiant
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La religion au XVIè siècle Au Moyen Age la religion dans ce cas, le christianisme a été la plus important, le centre de tout, ce qui a été la grande puissance, tout tournait autour de Dieu. Heureusement toutes les choses ont une fin et la Renaissance est arrivée à changer la structure de la puissance. Le christianisme perd sa position important et il est remplacé par un goût pour la vie, la nature, l'amour et le plaisir, ainsi que le goût de la critique.….

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L'homme n'a-t-il affaire qu'à lui-même dans la religion ?
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