LA COUR DU LION

Tiré du livre VII, fable 6.
Rapports entre courtisant et Monarques. Réflexion sur pouvoir et danger de la parole
Structure
Vers 1 à 13 : La cour du roi, vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion), vers 34 à 37 : Morale explicite.

Procédés d’animations

Différence de mètre : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre.
Irrégularité de rimes : rimes plates puis croisées et embrassées (désordre). Rimes fantaisistes.
Abondance d’enjambements, de rejets.
Différents types de discours : direct (vers 28), indirect libre (vers 23 à 24), indirect (vers 30).

Les animaux sont des stéréotypes traditionnels

L’ours : maladresse et lourdeur « boucha sa narine »
Lion : l’autorité, la puissance, la tyrannie, la violence
Singe : la flatterie. Il est obséquieux (= politesse excessive). Il fait parti des courtisans.
Renard : conforme à la tradition du roman de renard : intelligence et dissimulation
Parallélisme entre le monde animal et le monde humain

Les animaux sont personnifiés (narine, mine, grimace, flatteur, rhume, odorat, vocabulaire de la monarchie). La Fontaine utilise des mots humains pour caractériser les animaux.

-> La Fontaine nous communique ses idées par le biais des animaux. Il évite la censure en utilisant l’argumentation indirecte. Il fait une critique sociale.

La leçon
Critique sociale au 17ème siècle
Critique de la cour et de ses courtisans.
Le roi aime la dissimulation. C’est un homme sévère. Si on ne lui dit pas ce qu’il veut entendre, il nous « envoie chez Pluton ». C’est lui qui décide tout.
Les gens sont faux. Tout le monde se bat entre eux pour être auprès du roi. Place chère. Les courtisans sont hypocrites.
Avis de La Fontaine : ne pas être sincère, ni flatteur du moins rester dans une certaine limite. Cela montre la difficulté d’être ami du roi. Le « vous » est destiné aux