La guerre, aperçu de conflit, batailles, et raison non comprises par les humanitaires

La guerre est un contradiction armé rival au minimum deux groupes militaires organisés réguliers1. Elle se traduit comme ça par des combats armés, plus ou minimum destructeur et implique absolument ou par ricochet des tiers. Elle baptiser donc tous les conflits, qui ont pour principales caractéristiques, la force physique, les armes, la tactique, la stratégie ou la mort de inévitable de ses participants (soldats, résistants, Maquisard etc.) ou de tiers (civils, consacrer et organe des associations aide humanitaire, etc.).

le sens commun veut que la guerre soit quelque vieille que humanité, alors que les diptyque désuet (35 000 ans) ne figurent que des sketch de chasse.[réf. nécessaire] Mais les recherches archéologiques montrent que le sens masse a presque pas si tort : dès le plus devancier Néolithique en europe tempérée, les massacres de supérieur quorum (rendus possibles grâce aux lances, aux arcs, aux frondes et aux masses) sont ainsi manifeste lors de l’acquisition de la sédentarité (comme à talheim2), et singulièrement près des sols facilement mis en valeur. Dans le djebel sahaba, au soudan, une nécropole de type paléolithique long (société de chasseurs-cueilleurs) datant de 12 000-10 000 av. j.-c., a révélé le massacre d’une population entière3. Des confrontations entre lever ont eu lieu dès le mésolithique (8000 à 5000 av. j.-c.) près des estuaires et des distingué quantité (danube, Nil, indus, dniepr, gange). Certains estiment[réf. nécessaire] que chez homme, la animosité est une forme exagéré de communication, un « commerce » dans sa contenu secret ou semblable de mise en commun, de partage et échange (ici agressivité), la animosité économique pouvant alors, sous une idée plus socialement et éthiquement acceptable, satisfaire autres appétits de pouvoirs que ceux qui animaient les créateur des guerres ethniques, de religions, de classe, etc. Les signes héraldiques