Les écrivains qui font de l'écriture une passion et un travail à temps presque complet, n'écrivent pas dans le seul but de faire profiter les lecteurs de leurs talents, mais aussi pour leur permettre une meilleure connaissance des hommes et du monde. La littérature qui permet de comprendre l'homme est couramment dite universelle et intemporelle. Il est donc légitime de se demander si la littérature est-elle ou non une manière universelle et intemporelle de comprendre l'homme. Nous répondrons à cette question en observant ces aspects universel et intemporel de comprendre l'homme puis nous remarquerons que ce n'est pas toujours le cas.

La littérature est une voie universelle et intemporelle de comprendre l'homme.

Beaucoup d'écrivains se sentent capables de nous commenter des choses très subjectives comme le bonheur, la solitude ou encore ce qu'apporte la fait de vivre en société aux hommes. Ils expliquent des réalités, chacun à leur façon, mais tous sont pratiquement liés par leurs idées grâce à cette universalité et cette intemporalité de la littérature, quelquefois même leurs explications se complètent alors que beaucoup les séparent. Qu'ils soient écrivains français du 18ème siècle ou philosophes romain du 1er siècle de l'ère chrétiens comme Diderot et D'Alembert, Encyclopédie, article "société" qui sont dans cet article en parfaite alliance avec Sénéque.
Ces hommes de lettres ont aussi souvent écrit pour nous éclairer sur les injustices qui ont subi les hommes, que le phénomène soit de sa culture, de son pays ou non. La littérature leur permet de faire vivre le passé encore et encore pour que personne ne l'oublie et ne recommence. Montesquieu, De l'esclavage des nègres, montre bien l'universalité et l'intemporalité encore une fois de la littérature.
L'intemporalité de ces écrits qui nous permet de comprendre l'homme est aussi un jeu sur le temps grâce aux erreurs décrient dans certains textes des hommes et grâce à cette intemporalité cela permet un