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Les propriétés des phénomènes moraux

25529 mots 103 pages
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Cours sur la morale

I.La philosophie morale :

1)Les propriétés des phénomènes moraux :

La première propriété de la morale est qu’elle consiste à l’évidence en de très nombreuses règles de conduite. Ces règles de conduite peuvent être des interdictions ou bien des obligations.

Ex. : les dix commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc.

Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes, ce qui signifie qu’elles ont pour but de restreindre la liberté individuelle soit en imposant, soit en interdisant certaines conduites. Ce faisant, toutes les règles (règles des jeux, règles juridiques, règles morales) visent à donner un cadre fixe aux comportements humains.

Ex. : l’interdiction morale du meurtre a pour fin d’éliminer les conduites meurtrières chez les hommes.

Toute règle définit donc un certain nombre de devoirs auxquels les individus doivent se soumettre. De ce point de vue, la moralité est d’abord une obéissance.

La deuxième propriété de la morale est que ses règles portent virtuellement sur tous les domaines de la vie. La vie sociale comme la vie individuelle.

Ex. : parmi les devoirs moraux qui concernent la vie sociale, il y a les devoirs moraux qui portent sur les relations familiales, sur les relations avec les inconnus, sur les relations à l’autorité politique, ou bien encore sur les relations sexuelles.

Ex. : parmi les devoirs moraux qui concernent la vie individuelle, il y a les devoirs moraux qui portent sur la manière de se nourrir, de dépenser son argent, ou bien sur la façon dont il convient de jouir des plaisirs sensuels.

La troisième propriété de la morale est que les règles qu’elle impose aux hommes sont reliées au bien. Il est donc possible de définir la moral comme l’ensemble des devoirs auxquels les hommes doivent obéir afin de mener une vie conforme au bien. La distinction entre le bien et le mal est la

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    IntroductionLa loi ne nous fait pas une obligation de faire le bonheur des autres. Par contre, d'un point de vue morale, il est nécessaire d'envisager ce que nous devons au sens strict aux autres. Mais faire du bonheur le contenu d'un devoir moral présente un aspect paradoxal. On voit mal, en effet, comment cela pourrait être un devoir moral,car, si tel était le cas la question ne se poserait pas. Se demande-t-on s'il faut respecter autrui?….

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  • Propos alain
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    Est-ce parce que la société l'ordonne que nous agissons moralement ? On pourrait être tenté de le croire dès lors que la conduite morale est l'objet d'une éducation. Pourrait-on d'ailleurs parler de bien et de mal en dehors de toute vie sociale ? Et n'est-ce pas le souci de bien s'intégrer à un groupe qui pousse aux efforts nécessaires pour vaincre ses tendances égoïstes ?….

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    Devoir de philosophie : Peut-on dire à chacun sa morale ? La morale se définit par l'ensemble des règles de conduite tenues comme universellement et inconditionnellement valables. Elle concerne tout ce qui se rapporte aux moeurs, au caractère, aux attitudes humaines en général, et, en particulier aux règles de conduite et à leur justification. C'est la morale qui permet aux individus de justifier leur conduite, de distinguer le bien du mal dès le plus jeune âge et de diriger leur vie pratique, et que celle-ci est est singulière et particulière à chacun ce qui peut nous amener à penser que la morale est individuelle et personnelle.….

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  • N'est-on morale que par interet
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    On constate pourtant des actes moraux désintéressés. Pour en rendre compte par l’intérêt, il serait nécessaire d’effectuer un détour par lequel on débusquerait des intérêts cachés : cela semble une complication inutile. - A contrario¸ si l’on n’était pas moral par intérêt, il faudrait cependant rendre compte de cette morale : comment expliquer qu’un agent rationnel sacrifie son bonheur à la morale ? - Il faudrait alors également rendre compte du fait que tous les hommes n’ont pas la même morale : s’ils n’ont pas la même, n’est-ce pas parce que tous n’y trouvent pas leur compte de la même façon, c’est-à-dire justement parce que c’est l’intérêt individuel qui en décide ? Problématisation : La question posée par le sujet est source d’interrogations, car il existe comme une opposition de nature entre la morale et l’intérêt.….

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  • L'homme est-il moral sans religion
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    C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain, vis-à-vis de lui-même ou des autres individus, et qui définissent ce qu'il faut faire et comment agir ». D’après cette définition, on déduit que être moral veut dire être juste et bien envers l’autre. Mais la question qui se pose c’est : est-ce que l’homme ne peut être bien et juste que s’il est religieux? A mon avis, on peut très bien être moral sans être religieux, ça part du principe qu’on naisse avec une intuition avec laquelle on distingue le bien du mal et le juste de l’injuste. Car en effet, la morale possède un caractère davantage personnel, qu'on appelle la conscience.….

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  • Stef
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    La morale elle est un ensemble de règles de conduite , de relations sociales d'une societe qui varie selon la culture. La technique a sa propre morale et devient elle meme un juge de morale. Tel est le point de départ du problème. Le technique ne dépend pas de la morale des hommes; la technique ne doit pas être juger si elle apparaît comme nécessaire.….

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    Pour répondre à cette question nous définirons de façon précise les termes du sujet que sont la morale et les conventions sociales, puis nous nous intéresserons à l’application de la morale dans la société, enfin nous verrons si la morale est détachable des conventions sociales. Aujourd’hui, la morale peut se définir comme étant un ensemble de principes, de jugement, de règles de conduite, de devoirs, de valeurs, relatives au bien et au mal. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société, c’est pourquoi comme nous l’avons vu précédemment, ils se mettent à jour en permanence, en même que la pensée des hommes qui est forgées par la société, la morale évolue.….

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    IFSI NEVERS LE QUESTIONNEMENT ETHIQUE ? Mais avant, quelques rappels ! Danièle AUGENDRE février 2015….

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    Il est légitime de se demander comment l’homme parvient-il à devenir moral alors que ce n'est pas évident pour nous d'agir moralement car dans le monde où nous vivons il existe la haine,la vengeance, l’ambition et même le désespoir qui peuvent s’opposer à la morale ! Est-ce que l’homme possède en lui dès la naissance des valeurs morales de ce qui est bien ou mal? Où doit-il lesacquérir tout au long de sa vie? Kant a-t-il raison de penser que l’homme devient moralement bon en passant “d’un état de nature “ à un “ état de culture” grâce à la raison?….

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    L’homme n’agit il que par intérêt ? L’intérêt vient du latin interest, d’interesse, « importer », au sens de ce qui importe, ce qui convient a quelqu’un, ce qui est utile a un individu (intérêt personnel) ou a un groupe (intérêt général). Le langage familier a tendance à confondre les différents sens du mot intérêt. En effet, l’une des dernières interprétations donnée au mot est péjorative (recherche d’avantages personnels, attachement égoïste qui est propre a soi.).….

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