Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ?

Introduction :

A la question : faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ? Nous serions tentés de répondre immédiatement par l’affirmative car, à l’image de l’enfant qui apprend que le Père Noël n’existe pas, il arrive que la connaissance de la vérité nous attriste en détruisant nos illusions. Mais nous voyons aussitôt apparaître un certain nombre de difficultés. Le bonheur ne relève-t-il pas de la chance comme le suggère son étymologie. Dans ce cas, sa recherche semble vaine puisqu’il ne dépend pas de nous et qu’il est aléatoire. Peut-être devrions-nous alors préférer concentrer nos efforts sur la recherche de la vérité ? D’autant que celle-ci peut nous apporter une intense satisfaction. N’est-ce pas là le sens du célèbre Euréka ! Qui exprime à lui seul le plaisir de la découverte ? Il semble donc nécessaire d’examiner plus près le rapport entre la recherche de la vérité et celle du bonheur. S’excluent-elles vraiment? Si l’on est pessimiste ou sceptique, on pourra penser que l’une comme l’autre sont vaines : incapable de connaître la vérité, comment en effet pourrions-nous avoir une idée du bonheur que nous cherchons ? Dans un cas comme dans l’autre nous serions condamnés à l’errance. Mais nous si nous reprenons l’exemple du chercheur qui découvre la réponse à ses questions, nous pouvons aussi penser que la recherche de la vérité peut nous apporter du contentement. Chercher le bonheur et chercher la vérité seraient donc complémentaire. Ce sujet nous invite donc à analyser la nature de ce bonheur qui pourrait être inséparable de la vérité.

On pourrait penser que la recherche du bonheur est totalement indépendante de celle de la vérité. A l’image de Calliclès pour qui bien vivre, c’est satisfaire tous ses désirs au fur et à mesure qu’ils arrivent, il suffit d’avoir le courage suffisant pour imposer aux autres ses désirs. La