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La « modernité critique », une nouvelle manière de penser la place de la science et de la technique dans le développement de nos sociétés.
L’homme moderne fait confi ance à la science, à la rationalité, aux droits de l’homme. Le vingtième siècle, avec les guerres mondiales, les guerres de décolonisation, avec la crise écologique, conduit à une remise en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise …afficher plus de contenu…

Elle tient à deux points. D’une part, la place de la science dans la société est fort tributaire de la conception des rapports science-vérité analysés au cha- pitre un. Dans ce sens, le concept de « connaissance critique » ouvre la voie à une conception à la fois rigoureuse et modeste de la science, qui permet de penser de manière nuancée l’impact de la science et de la technologie sur le fonctionnement sociétal. D’autre part, notre convic- tion est que des liens étroits peuvent s’établir entre cette conception de la science, une conception de l’être humain, les systèmes de justifica- tion de l’éthique et la conception du fonctionnement politique. Dans ce contexte, la question est de savoir si l’intuition moderne – qui …afficher plus de contenu…

La science était en quelque sorte le lieu d’une objecti- vité absolue qui était, pensait-on, liée à la méthodologie spécifique de la science, qualifiée d’inductive, d’où le terme de « conception inductiviste de la science ». Dans le monde francophone, cette conception corres- pond à ce qu’on appelle la « conception positiviste », liée à la « philoso- phie positive » d’Auguste Comte. Dans le monde anglo-saxon, elle a été 2
La science et le vivant défendue d’une manière distincte par ce que l’on appelle le positivisme logique de l’École de Vienne.
Dans le monde philosophique, cette conception a fait