Le beau peut il ne pas plaire
1) A-t-on tort ou raison de dire c'est beau?
Problème de l'universalité du jugement esthétique (non fondée sur un concept comme dans un jugement de connaissance mais imaginée).
Bien distinguer de connaissance et jugement esthétique.
=>Tort: parle-t-on de l'objet ou d'une satisfaction éprouvée à sa vue?
=>Raison: l'objet provoque une satisfaction d'exercer librement l'entendement et la sensibilité.
2) Y a-t-il une objectivité du beau?
Insister sur le cours l'Art et le Beau proposé et le tableau.
Objectivité = qui est partagé par tous, qui s'impose à tous.
Dans un jugement de connaissance (c'est une table), une intuition sensible est déterminée par un concept. C'est la raison qui universalise grâce au concept, ce qui permet de prendre ensemble une diversité. Un jugement de connaissance se prouve par référence au concept.
- Quand je dis c'est beau il semble que je parle d'un objet mais si l'objet change le jugement c'est beau peut très bien rester le même. En réalité j'éprouve une satisfaction à voir ou à entendre, en ce sens cette satisfaction appartient au sujet que je suis. Comment puis-je alors juger c'est beau, cela est beau puisqu'il n'y a pas de concept du beau. Dans le jugement esthétique c'est l'imagination qui universalise: je suppose que tous ceux qui exerceront librement leur sensibilité et interprèteront librement éprouveront la même satisfaction d'exercer leur liberté. J'en appelle donc à l'humanité
- 3) L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible.
Pour la première partie de votre sujet, cette page sur l'art, en particulier ce qui concerne: l'art n'imite pas la nature.
Pour la deuxième partie utiliser l'aide N°39 L'oeuvre d'art a-t-elle quelque chose à nous dire? et surtout l'aide apparence et réalité, dans le N°59 ce qui concerne: Hegel, Schopenhauer, Bergson). L'art est-il le règne de l'apparence
Voir dans citations
- L' Art (Esthétique) - A- Art,