Jean-Jacques rousseau, philosophe des lumière, a dit : « Malheur à qui n’a plus rien à désirer ». Cela amène à se poser la question de ce qu’est le désir. Le désir est un manque à un objet imaginé ou réel et qui doit être source de satisfaction. Le désir se distingue du besoin dans la mesure où il n’est pas lié à une nécessité vitale. Il peut également désigner l’élan pour combler ce manque. De plus, la jouissance du désir c’est qu’il se réfère toujours à l’avenir, alors que le besoin lui, existe au présent. Le désir évoque aussi le fabuleux (il peut entre autre engendrer des pulsions plus ou moins contrôlables) et le besoin le réel (ce qui est nécessaire à sa survie). La question qui se pose alors est : Le désir est-il la marque de la misère de l’Homme ? Afin d’y répondre, il est possible de faire un plan en deux partie : une première partie sur ce qui pousse l’Homme à réaliser ses désirs et une seconde partie sur ce qui le rend misérable ne les réalisant.

Tout d’abord, L’Homme est un sujet, par conséquent il est unique. De ce fait, les désirs de l’Homme lui sont propres. Etant un sujet, l’Homme est donc éphémère c’est-à-dire qu’il né, vit, meurt. Cela d’écrit un cycle qui ne peut pas être changé. Certainement à cause de ce cycle, l’Homme réalise ses désirs afin d’oublier sa condition de mortel. Puis l’Homme après avoir réaliser l’un de ses désirs, celui-ci redevient un désir. Dans ce sens, le désir est comme un état de manque permanent auquel l’Homme ne peut pas échapper. Cependant tout au long de sa vie, l’Homme va désirer de nouvelles choses dont il ignore encore les effets. Par exemple, lorsque l’enfant devient un Homme lors de sa puberté, il découvre qu’il est apte à se reproduire et à obtenir du plaisir avec cela (contrairement au animaux qui pratique le sexe dans le sens de besoin). Par la suite, l’Homme peut aussi faire des enfants, et en ce sens il restera une part de lui-même après sa mort. En plus de pouvoir procréer, l’Homme peut aussi transmettre