Le lais de frêne
Marie de France est une poétesse et le premier auteur féminin de notre culture française. Elle vécut au XIIe siècle à la cour d'Angleterre sous le reigne de Henri II Plantagenêt et de son épouse Alienor d'Aquitaine .
Cet écrivain a rédigé des fables, Le Purgatoire de Saint Patrice et Les Lais . Inspirés de contes celtiques, Marie de France a su adapter ces lais à l'époque médiévale . Cette étude va s'intéresser au Lai de Frêne et plus précisément du passage de la découverte de Frêne dans l'arbre à son baptême . Dans un premier temps, nous allons voire que ce texte fait bien partie de l'époque médiévale et qu'il est imprégné de religion, nous poursuivrons sur le problème de l'identité, des racines ici posé et enfin l'importance du nom et du rapport entre le signifiant et le signifié.
Le Lai de Frêne contient des indices nous permettant de le situer dans le temps. Effectivement, le fait d'abandonner les nouveaux-nés au pas des églises étaient courant au Moyen-Age. Mais la plupart du temps c'était les plus pauvres qui avaient recours à cette pratique car ils ne pouvaient pas subvenir aux besoins de leurs enfants. Dans ce texte, un enfant est retrouvé au pas d'une église mais tout laisse à penser que cet enfant est issu de riches parents "cet enfant est né de très nobles parents" v 207-208. Cet enfant est abandonné mais sa mère lui fait don d'objets précieux afin que Frêne sâche plus ou moins d'où elle vient ce qui est relativement paradoxal avec le simple fait d'abandonner un enfant, le priver d'identité, de savoir de quelle classe sociale il est issu. Au Moyen-Age, on avait la notion de destin, de fortune. On retrouve cette notion dans les lais de Frêne, la mère veut se débarrasser de sa fille mais la destinée de cette dernière va tout de même s'accomplir . Dès la naissance, l'enfant est confronté à son destin de par l'abandon, il n'a pas d'identité . Grâce à sa fortune, Frêne va rester en vie à l'aide du portier qui va