Caractères originaux des cités italiennes XIII / XIV siècle

Dès le haut moyen-age la cité est une centre urbain siège d’épiscopat

1) Un regard venue d’ailleurs : Othon de Frisingen( èveque de Bavière, oncle de Frédérique Barberousse et chancelier) et les cités communales au milieu du XII siècle

Citoyens communaux ≠ Gens d’empire (Example Lombard commun à toute l’Italie de l’autonomie urbaine)

A) LE POID DES MODELES CULTURELS

CIVITAS : idéologie urbaine sur laquelle se fonde la cité (La cité siège d’une liberté qui sera transformé sous la commune en modèle politique culturel par un gour autonome) mémoire de la romanité, la centralité urbaine est conservée .Gestion commune de la ville par ces cotoyens , idéologie urbaine fondée sur la libertas

URBANITAS(urbanité) : souligne l’existance d’une culture élégante de la langue, pas de monopole culturel par le clérge

(per capire meglio : Una definizione puntuale di urbanitas lka si legge in « Istituto Oratoria » di Quintiliano >, )

Lìabondance verbale caractéristique des membres de cités italiennes pour les étrangers Fin XIIé démultiplication des productions écrites dans les villes :

_LIBRI IULIUM (Sources politiques et administrative) _ANALES (Mémoires écrites de cités)

B) LES STRUCTURES SOCIALES COMMUNALES :

• Recrutement social des consuls (Au Moyen Âge, le nom de consul est donné à certains échevins du midi de la France, ainsi qu'à divers responsables dans les cités italiennes) dans 3 ordres : _ORATORES _BELLATORES _LABORATORES

3 ordres politiques qui gèrent la ville :

_CAPITANEI : signeurs qui sont également positionnés en ville, unique en Italie _VAVASSORES : seigneurs politiques et chevaliers aussi ancrés en ville (la vassalité est la situation de dépendance d’un homme libre (vassal, du latin vassus) envers son seigneur par la cérémonie de l’hommage. Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de