Le rire
791 mots
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e rire traverse notre histoire collective et chaque époque donne au rire des valeurs différentes. C'est ce que nous explique Georges MINOIS dans « histoire du rire et de la dérision » paru en 2000 chez FAYARD. « Le rire d'Abraham et de Sara » tiré de la Bible révèle l'incongruité de la situation, en l'occurrence la possible maternité d'une femme déjà très âgée mais aussi le rire qui risque d'offenser le pouvoir divin. La gravure de Louis BOULANGER et de W.FINDEN parue en 1868 représentant Quasimodo en « pape des fous » tente de démontrer que le rire était permis à une époque où le sérieux était pourtant de mise. Enfin le sketch de Raymond DEVOS « Matière à rire » écrit en 1991 décrit avec profusion de jeux de mots et de mimes les origines du rire. Mais qu'est-ce que le rire après tout ? A quoi sert-il et pourquoi ne peut-on s'en passer ?Nouveau thème pour 2011 : le rire
Thème n° 2 : Rire : pour quoi faire ?
Problématique
Rien ne semble plus spontané que le rire : on éclate de rire, on rit aux larmes, on en rit encore, on rit pour un rien. N'y a-t-il dans le rire rien de sérieux, rien de sensé, aucune intention ? (introduction)
« Rire, boire et chanter ! » : on rit pour se distraire, on détend ses muscles et ses zygomatiques. L'image du rieur est celle d'un bon vivant qui sait conjuguer les plaisirs du corps et ceux de l'esprit.
« Plus on est de fous, plus on rit ! » : on rit douze fois moins seul qu'en présence d'autres personnes, signe que le rire a une fonction sociale. On rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d'esprit dans une connivence joyeuse, on fait rire pour séduire. Dérider autrui est une façon d'humaniser les rapports inter-personnels.
« C'est vraiment pour rire ? » : du rire collectif au rire d'exclusion, il n'y a qu'un pas. Le rire est souvent un rire contre autrui. Un groupe trouve volontiers sa cohésion dans l'exclusion railleuse et aime à désigner un bouc émissaire qui essuiera ses plaisanteries.
« Ah,