Le singe a-t-il les mêmes mains que l’homme ?

Le singe est en effet l’animal qui se rapproche le plus de l’homme au niveau de l’apparence. En effet on dit souvent que l’homme descend du singe. Mais l’homme a pourtant quelque chose qui le différencie du singe. La question se pose donc : le singe a-t-il les mêmes mains que l’homme ?
Pour y répondre, nous allons étudier les deux textes de Aristote et Heidegger.

Il est vrai que le singe a des mains, mais ont-elles la même fonction que les mains de l’homme ? Mais qu’est ce qui définit réellement la main de l’homme ?

Selon Aristote, l’homme se sert de sa main comme d’un outil car il est intelligent. Ces organes aux extrémités de ces bras deviennent donc des mains quand elles sont les outils de l’intelligence. Elles sont un et plusieurs outils à la fois. « Car la main est un outil ; or la nature attribue toujours, comme le ferait un homme sage, chaque organe à qui est capable de s’en servir. » La nature a donc confié des mains à l’homme en pensant qu’ils sauraient s’en servir.
« Ceux qui disent que l’homme n’est pas bien constitué […] sont dans l’erreur », en effet puisque l’homme peut se servir de ces mains pour se défendre comme tous les animaux, il n’a pas qu’une seule caractéristique puisqu’il peut avec ses mains tenir et changer d’armes, bien au contraire des animaux. Enfin, la main de l’homme peut etre unique, double ou multiplier, il en fait ce qu’il en veut. Elle peut se séparer et se réunir et cela lui donne un tout autre pouvoir.

Vient enfin la comparaison avec le singe dans le texte de Heidegger : « Le singe par exemple possède des organes de préhension mais il ne possède pas des mains. » En effet, selon Heidegger ce qui définit la main c’est qu’elle sert à travailler. La main de l’homme contrairement à celle du singe travaille. Et d’un autre coté, la main de l’homme différe de celle du singe car c’est la pensée qui conduit au geste de la main. Le singe n’a pas la pensée selon Heidegger car il