Le spectacle sportif
Le sport et ses publics

Christian Bromberger, Ludovic Lestrelin, In Le sport en France, la documentation française nouvelle édition.

Propriétés du spectacle sportif
Contrairement à ce qui se passe au théâtre ou au cinéma –ou les textes et histoires sont écris à l’avance- l’histoire des spectacles sportifs est incertaine.
Comme dans tout spectacle dramatique, l’identification à un personnage où à une classe de personnages (le passage du il au je ou au nous) assurent sa densité à la représentation. Seul l’esprit partisan donne du sens, de l’intérêt à la confrontation que l’on regarde. C’est ce que Norbert Elias et Eric Dunning traduisent par « the quest of excitement » (la recherche d’émotions) du spectateur.

- Mais si le sport est devenu un des spectacles emblématiques du monde moderne, c’est parce qu’il montre au public que les jeux ne sont pas fait d’avance, que « n’importe qui peut devenir quelqu’un », que les statuts ne s’acquièrent pas à la naissance mais se conquièrent au fil de l’existence.
- Selon Christian Bromberger, il est symptomatique que le sport spectacle se soit développé à deux moments de l’histoire ou se lèvent les principes d’égalité et de démocratie : la Grèce antique et l’Angleterre du fin XVIIIe. Outre la qualité de leurs exploits, si des artistes tel que Carl Lewis fascinent c’est parce que nous avons la certitude qu’ « ils ont atteint la gloire par leur propre mérite, et non parce qu’ils ont eu la chance d’être bien nés » (Alain Ehrenberg, Le culte de la performance).
Le sport symbolise l’idéal des sociétés démocratiques qui exaltent l’égalité des chances et illustre l’adage : « on devient ce que l’on est et non pas ce que l’on naît ».
-Le spectacle sportif, notamment par sa médiatisation s’affiche comme un référent universel dépasse les cultures et langages spécifiques. C’est un langage commun compris par tous, transgressant es frontières de générations, de régions… (Attrait pour le spectacle