Le temps des femmes

2461 mots 10 pages

Dominique MEDA

Le temps des femmes – Pour un nouveau partage des rôles

(2001)

I – L’AUTEUR

Dominique MEDA est une sociologue française contemporaine. Diplômée de l’Ecole Nationale Supérieure (ENS) et de l’Ecole Nationale d’Administration (ENA), inspectrice générale des affaires sociales, ses travaux portent sur le thème du travail (Le travail. Une valeur en voie de disparition – 1995) ainsi que sur l’articulation entre vie professionnelle et vie familiale chez les hommes et les femmes.

II – PRINCIPALES THESES DE L’OUVRAGE

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Sommaire I. La situation des femmes françaises : paradoxe ou injustice ? 1. Les femmes sont des travailleurs presque comme les autres 2. Des salariées désormais plus diplômées que les hommes 3. Des inégalités professionnelles encore fortes entre hommes et femmes II. Une société inadaptée 1. Poids des tâches domestiques et familiales 2. Des pouvoirs publics à la traîne (question de l’accueil et de la garde du jeune enfant) 3. Des entreprises aveugles et indifférentes 4. Des hommes unidimensionnels 5. Une conciliation de plus en plus difficile à supporter pour les femmes III. Vers une société biactive 1. Déspécialiser les rôles 2. Réformer nos institutions 3. Les femmes changent le temps 4. Une implication nécessaire de tous les acteurs IV. Ces pays qui innovent 1. Ces fameux pays du Nord 2. Les Pays-Bas, vers une société à temps partiel ? 3. L’Italie et l’expérience du « temps des villes » V. Il est maintenant grand temps 1. L’Europe, une occasion à saisir d’urgence 2. Un contexte extrêmement favorable en France 3. Il est maintenant grand temps |

Dans cet ouvrage l’auteur propose une analyse de la situation de la femme française vis-à-vis du travail, de la vie familiale et de cette articulation.

A travers des constats, analyses, et propositions de solutions, Dominique

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« La loi doit être l’expression de la volonté générale; toutes les citoyennes et tous les citoyens doivent concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation ; elle doit être la même pour tous : toutes les citoyennes et tous les citoyens étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes les dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents. » Cette citation est tirée de la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, et celle-ci a été rédigée en septembre 1791 par Olympe de Gouges. Cet article sur le droit des femmes s'inspire du modèle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen écrit en 1789. Cette déclaration a été rédigée afin de récapituler les droits qui s'appliquaient seulement aux hommes.….

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Mais Madame Deroy est la mieux inspirée La plus précise 2. Lundi rue Christine La patronne est poitrinaire 3. Allons plus vite La bouche en cœur Pauline honteuse 11. Aquarelliste Yvonne sérieuse au visage pâlot 4.….

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Huit Femmes Huit Femmes est un film adapté de la pièce de théâtre de boulevard du même nom de Robert Thomas (1958) et réalisé en 2002 par François Ozon. Avec son casting de choc, huit grandes comédiennes françaises dont Catherine Deneuve, Isabelle Hupert et Fanny Ardent, le film obtiendra de nombreuses nominations au Césars et une récompense au Festival de Berlin. L'action se déroule dans les années 1950, dans une grande maison bourgeoise, une famille se retrouve pour y fêter Noël mais un évènement macabre vient troubler les fêtes : le père de famille (le seul et unique homme de la maison) est retrouvé mort dans son lit, un couteau planté dans le dos. Chacune des femmes a un mobile et un alibi, les accès à la maison étant coincés par la neige l'une d'entre elles est forcément la coupable.….

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Heard Sullyvan – Hamon Luka Première L/ES Comtesse de la Roche-Piquet La Comtesse de la Roche-Piquet est un personnage emblématique de La Nuit de Valognes. Elle y joue un rôle important. C'est une femme plutôt jeune et belle. Selon nous, elle pourrait avoir une trentaine d'année. Elle est issue de la noblesse.….

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et entraîne les femmes dans la voie de la soumission et de l'aliénation par la valorisation dont il gratifie les femmes belles. C'est de plus un marché juteux, une connexion entre patriarcat et capitalisme […] C'est une aliénation qui altère la confiance en soi car elle nie et refuse l'imperfection […] elle divise les femmes, les met en concurrence pour la séduction des hommes" VANINA in "Le Mythe de la beauté", article paru dans le livre de l'O.C.L. "Libération des femmes et projet libertaire", Éditions Acratie, mars 1998. Une constatation s'impose d'entrée lorsqu'on examine la conception du désir pour les tenants du patriarcat : il est reconnu aux hommes - qui sont chargés en tant que sujets sexuels, actifs, de séduire - ; il est nié aux femmes - qui sont tenues en tant qu'objets sexuels, passifs, d'être séduites -.….

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