Le grand tableau antifasciste collectif

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Le « Grand tableau antifasciste collectif » Réalisée en 1960, à l'initiative de Jean-Jacques Lebel, elle a aussi mobilisé cinq autres artistes, Roberto Crippa, Gianni Dova, Erro, Antonio Recalcati et Enrico BajBouleversé par un fait tragique en Algérie, l'artiste militant Jean-Jacques Lebel prend en 1960 l'initiative d'une grande œuvre collective pour lutter contre les horreurs de la guerre en Algérie. Dans quelles mesures cette œuvre est elle variée et toujours d’actualité 1)Histoire de cette œuvre 2)ses caractéristiques …afficher plus de contenu…

Et pourtant, elle aurait subi pendant plus de trente jours les décharges d'électrodes fixées à ses seins, sur son sexe et sur son visage, enduré des brûlures de cigarette, des coups, de multiples noyades... La figure névralgique du tableau est une femme écartelée par une colonne de viscères et surmontée du mot « Liberté », suggérant tout autant la contradiction d'un état républicain pratiquant la torture que le combat du peuple algérien pour la …afficher plus de contenu…

Magistral.Une œuvre variée en technique Peinture, collage, objets... On y trouve de multiples techniques Exemple :, collé à même la toile sous une couche de peinture, un extrait du magazine Vérité-Liberté du 6 septembre 1960 : le Manifeste des 121, cet appel à la désobéissance militaire et à l'indépendance de l'Algérie, signé par de nombreux intellectuels et artistes (dont Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre ou encore André Breton).Cette, immense tableau est bel et bien politique avec son intitulé le Grand tableau antifasciste collectif qui appuie ce sujet. Elle synthétise une époque artistique, où toute une génération a été marquée mais aussi nourrie par le contexte de la guerre

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La femmes dans la société française au 20ème siècle
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Fayard, 1995 ) ou bien Les Garçonnes. Modes et Fantasmes des Années folles (Flamarion, 1998) avant d'adopter dans l'ouvrage qui nous intéresse ici, une approche "pluridimensionnelle": politique, culturelle ou encore sociale. De la grande guerre aux temps présents, Christine BARD propose une réflexion sur l'émancipation des femmes: comment, de la position d'objet, ont-elles pu "devenir femmes", selon l'expression de Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe, 1949), et accéder à des….

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