Le triangulation dans les rites maçonniques

7147 mots 29 pages

Communication
Information médias théories pratiques
Vol. 27/1 | 2009
Recherches
Le principe de triangulation dans les rites maçonniques
Un modèle de communication original et ses effets
CÉLINE BRYON-PORTET
p. 259-277 https://doi.org/10.4000/communication.1353 Entrées d’index
Mots-clés : communication, franc-maçonnerie, gestuelle, rituel
Keywords: communication, freemasonry, gestural, ritual
Palabras claves: comunicación, francmasonería, gestual, ritual
Texte intégral
Triangulation de la prise de …afficher plus de contenu…

Car comme toute tradition, la franc-maçonnerie opère à un niveau à la fois diachronique et synchronique. Soucieuse de transmettre des valeurs régulatrices, elle agit sur l’axe vertical du passé, où la mémoire relie la chaîne générationnelle à un temps originel, mais également sur l’axe horizontal de l’espace communicationnel qui met les vivants en présence (Debray, 1997). Nous pouvons résumer ainsi ce mouvement maçonnique, qui se nourrit au présent de la sagesse des anciens pour tenter de construire une société idéale.
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Ajoutons enfin que le temps du rituel est rythmé par trois coups de maillet, …afficher plus de contenu…

Mais de telles constructions, relatives puisque variant selon les époques et les lieux, sont généralement le fruit d’une élaboration longue et inconsciente, déterminée par l’histoire particulière des peuples et les paramètres environnementaux dans lesquels ils s’insèrent. Les individus répondent ainsi à des codes et règles tacites sans avoir conscience d’évoluer dans une dimension artificielle.
Or, la maçonnerie offre l’exemple d’un programme culturel conscient et

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2Eme
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« Celui qui étant une fois entré dans le chemin de la vertu et de la vérité n’a pas le courage de persévérer est cent fois plus à plaindre qu’il n’était en rentrant. » Cette maxime bien évidemment m’interpelle sur mon engagement et itinéraire maçonnique depuis le cabinet de réflexion jusqu’aux trois coups frappés sur la pierre brut en passant par la découverte de mon reflet dans le miroir jusqu’à la contemplation de l’étoile flamboyante. Ce cheminement que fait tout maçon a pour but la réalisation….

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Mes frères me reconnaissent pour tel
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dès l’ouverture des travaux en Loge au 1er degré : « Frère 1er Surveillant, êtes-vous maçon ? ». On peut être normalement surpris qu’une question sur l’ « identité maçonnique » renvoie à une sorte de « déclaration de dépendance assumée », laissant à une collectivité tierce (les Frères) le soin de révéler la vérité sur l’identité maçonnique de l’interrogé . Dès lors, de multiples interrogations surgissent en écho à ce premier constat : - Comment comprendre que des hommes nés libres et de bonnes mœurs….

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la prise de parole outil du compagnon
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communiquer, reconnaître, être reconnu, ne pas se sentir seul isolé et être utile et avoir sa place dans l’organisation. Il faut faire sortir le Verbe pour aiguiser notre pierre et apporter à l'édifice commun. Et c'est justement au Cœur des loges Maçonnique que l'on peut prendre la parole sans crainte et avec sérénité. La loge est un des derniers endroits où l'on respecte la parole de son prochain. Je suis un compagnon et je le dis ! II. L'outil même «La Parole » 1. La parole est un lien humanisant:….

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Le ternaire
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auparavant le Un et le Deux. Ma démarche sera donc progressive pour arriver à la logique du ternaire et ce qui fait du 3 le fondement de nombreuses religions, croyances et philosophies. 1) L’unité existe-t-elle ? Rien dans le mode profane ou maçonnique ne ramène à l’unité si ce n’est nous même. J’ai l’impression d’être un être simple, un tout qui se manifeste dans ma manière de penser, d’agir, de ressentir, un sorte d’harmonie du vrai, du juste , comme un seul et unique idéal, le centre d’un cercle….

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Comme beaucoup de maîtres d'œuvre de jadis, Villard fit de nombreux voyages dans les Flandres, en Suisse, en Allemagne, jusqu'en Hongrie et même en Transylvanie, où il participa à la construction de la cathédrale d'Alba Julia. Les essais de triangulation de son carnet de notes sont plus connus que l'intérêt marqué par Villard de Honnecourt pour la charpenterie. L'architecte du Moyen Âge devait en effet avoir une bonne connaissance du métier de charpentier. L'importance du maître-charpentier égalait….

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