Les divisions religieuses en Europe au XVIème siècle L’Humanisme et la Renaissance n’ont pas seulement bouleversé les connaissances, ils ont aussi modifié les comportements religieux. En effet, les hommes aspirent à des changements concernant l’Eglise catholique, et s’en détachent, tandis que d’autres cherchent, au contraire, à la préserver en la renforçant. Cependant, ces aspirations aboutissent surtout à des divisons religieuses en Europe au XVIème siècle, qui entrainent d’importants conflits entre les différentes factions religieuses. Quelles sont les causes de ces divisions ? Quelles sont justement ces divisions ? Qui opposent-elles et quelles conséquences ont-elles pour les sociétés de la Renaissance de l’époque ? Nous répondrons à ces questions en évoquant d’une part les causes des divisions religieuses, puis les réformes religieuses d’autre part, pour enfin aboutir aux guerres de religions. I – Les causes des divisions religieuses A – Les critiques de la religion A la fin du Moyen Age, les fidèles ont une foi vive et la peur de la mort hante les esprits. L’angoisse du salut est réelle et l’on craint de ne pas accéder au paradis. Les prières aux saints et les pèlerinages se multiplient. Face à cette angoisse, l’Eglise prétend assurer le salut par la vente d’indulgences (grâce vendue par l’Eglise aux chrétiens en état de péché ; elle permet d’abréger les souffrances du défunt après la mort, dans l’Au-delà) ou par des dons au clergé. Mais en fait, le clergé ne sait pas répondre à l’inquiétude du temps. Les humanistes, d’ailleurs, dénoncent son attitude. Il est vrai que des papes comme Jules II sont plus préoccupés de guerre et de beaux-arts que de religion. Evêques ou abbés ne résident plus dans leurs diocèses ou abbayes, et ils pratiquent le cumul des bénéfices. Un bénéfice est une terre ou un revenu attribué à un membre du clergé pour son office : le cumul apparaît lorsque ce membre du clergé possède plusieurs bénéfices. D’autre part,