La critique sociale et politique a souvent eu recours à différents moyens stylistiques offerts par la littérature. Les récits brefs, parfois versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fables instruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer et leur permettre de mieux vivre en société? En dépit de cela, sont-elles destinées à n'importe quel public? Nous allons tout d'abord voir quelles sont les stratégies de persuasion mises en œuvres par les fabulistes dans leurs productions; avant de montrer que leurs compréhension n'est pas ouverte a tout le monde.

Les fables ont le plus souvent pour objectif d'instruire le lecteur, à travers la 'habilite de l'écrivain. Tout d'abord, la fable permet d'informer le lecteur, mais sans toutefois le lasser. En premier plan, elle est un récit court et généralement rapide. Effectivement, le fait qu'une fable ne soit pas trop longue permet au lecteur de la lire assez rapidement, et donc de ne pas l'ennuyer comme le ferait un texte plus long. C'est le cas de la fable de Jean de la Fontaine « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers. Du même auteur, « La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée que de 18 vers. Dans un second plan, la fable a pour particularité d'utiliser une syntaxe minimaliste. C'est-a-dire qu'elle utilise un langage plutôt simple, facile a comprendre. Cela permet au lecteur de ne pas avoir besoin d'une concentration élevée et permet une lecture plus fluide, par opposition à d'autres genres littéraires qui utilisent un discours plus pesant, qui rend la lecture moins agréable. Prenons l'exemple du « Chien Pelé » de Jean Anouilh, œuvre qui est composée de mots très simples, avec des tournures syntaxiques