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Les formes protestataires de la participation politique

8841 mots 36 pages
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CODESRIA Bulletin, Nos 3 & 4, 2006 Page 4

Repenser la science politique africaniste

L

a montée du nationalisme africain après 1945 et les perspectives de l’indépendance ont suscité l’étude des systèmes politiques africains. La science politique, parfois désignée sous le nom de « gouvernement », est maintenant combinée à l’anthropologie, aux langues, à l’histoire et à la géographie pour former un domaine de spécialisation intellectuelle. La littérature engendrée par ce nouveau champ d’étude a été le reflet de l’environnement de l’après guerre mondiale qui l’a vue naître. En premier lieu, elle s’est essentiellement préoccupée de nationalisme et de bâtir de nouvelles nations dans l’Afrique postcoloniale. Elle a été ensuite marquée par le paradigme de modernisation occidental dominant et la logique de confrontation de la guerre froide (Rostow 1960). Sous la logique dualiste de « transition » de la tradition à la modernité, les sociétés et les économies africaines ont été caractérisées de pré-modernes ; la recherche se souciait alors de trouver les agents sociaux ainsi que les modèles constitutionnels et institutionnels par rapport au pouvoir et à la transition à un État moderne. L’État africain et les élites africaines sont perçus comme des outils essentiels dans ce processus de transformation moderniste. Les études menées par Coleman (1958), Almond et Coleman (1960), Sklar (1963), Organski (1965) et Apter (1967) ont exploré les thèmes du nationalisme et de l’intégration nationale, la « politique de la modernisation » et les « étapes du développement politique » caractéristiques de cette école fondatrice de la science politique africaniste, avec ses préjugés implicites en faveur d’une perception épistémologique et idéologique occidentale du monde. Certains africains comme Claude Ake (1967) et Billy Dudley (1968) ont contribué à ce genre de science politique. Malgré ses œillères idéologiques et ses préjudices liés à la guerre froide, cette école de pensée a

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  • Descartes
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  • Le taux de chômage au maroc
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    Le taux de chômage au Maroc Le taux de chômage national a atteint 9,9% au premier trimestre 2012 avec 1.130.000 chômeurs, soit une hausse de 0,8 point par rapport au premier trimestre de l'année précédente, avec environ 93.000 chômeurs de plus, selon une note d'information du haut-commissariat au plan au sujet de la situation du marché de travail, publiée jeudi. Par zone, le chômage est beaucoup plus ressenti au niveau urbain avec un taux de 14,4% (+1,1 par rapport à la même période 2011) qu'au niveau rural qui représente un taux de 4,8% (+0,5 / 1er trimestre 2011), principalement parmi les jeunes avec 19,2% pour les 15 à 24 ans (soit une hausse de 1,8%) et 14,5% pour les 25 à 34%(+ 1,4%), ajoute la même source. S'agissant de l'emploi rémunéré, 96.000 postes ont été créés au cours de cette période, reflétant ainsi la création de 122.000 au milieu rural et la perte de 26.000 postes en milieu urbain.….

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  • Découverte de la Chine
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  • Contraction
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    , pédagogue américain et chorégraphe issu de la danse moderne, qui créa une véritable rupture avec….

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    L’apparition de l’Etat dépend donc de la façon dont les structures sociales modernes se substituent aux structures sociales traditionnelles. Tilly, montre que dans les sociétés ayant connues un développement économique tardif, les structures sociales traditionnelles, fondées sur les relations interpersonnelles et communautaires, résistent aux nouvelles relations qu’instaure la division du travail social (amenée par le développement économique). Ainsi, face à ces résistances et ces crises socio-économiques des sociétés d’Europe occidentale (étant celles qui où les structures traditionnelles résistent le plus) s’impose la nécessité de mettre en place une nouvelle forme de domination. Il apparait ainsi que l’Etat « a du s’imposer au sein des sociétés qui, par suite d’une résistance exceptionnelle de leurs structures traditionnelles, ou….

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