PHILOSOPHIE
DISSERTATION

LES MOTS NOUS FONT-ILS CONNAÎTRE LES CHOSES ?

I) Les mots permettent naturellement d'accéder à la connaissance des choses car créée pour cette fonction.

1) évidence du lien langage- chose

a) Le mot désigne la chose, c'est pourquoi il a été créé. Il convient tout d'abord de distinguer deux grandes familles de choses. Les choses matérielles, et les choses immatérielles. En effet, d'après le dictionnaire, la première définition du mot « chose » est « une réalité concrète ou abstraite perçu ou concevable comme objet unique ». Qu'importe alors les origines du langage, qu' elles découlent des causes matérielles comme on pourrait tout d'abord le penser, ou qu'elles découlent de la nécessité de l'expression des passions comme l'affirme Rousseau, le langage a pour principe de retranscrire en mot les choses matérielles et immatérielles. Le mot désigne la chose, c'est pourquoi il a été créer. Donc les mots, par leur simple existence, nous font connaître les choses, puis que les mots désignent les choses.

b)De plus. il est nécessaire de passer par le mot pour connaître la chose. La sensation nous informe sans nous faire connaître mais on ne sais pas ce qu'elle est. Dans les Médiations métaphysiques, Descartes montre que la sensation n’est pas une source fiable pour la connaissance, grace au passage du « morceau de cire ». Le morceau de cire peut être fondu, et nos sensation de départ n'explique pas qu'est ce que le morceau de cire. En revanche l'imagination peut accepter les variation d'état de cette cire, c'est l'entendement. Ainsi, Descartes nous dit ce qu'est la perception : c'est l'interprétation des sensation. Et la perspection, utilisant l'entendement est une « inspection de l'esprit ». La perspection permet de se faire une idée, claire ou obscure. Si l'idée est claire, on l'identifie comme étant la vérité. Or si la perception est un acte d'intellection, elle reflète l'existence de la pensée. Et Pour penser, le langage, le