La philosophie antique postule que tout homme mène sa vie pour être heureux et cherche donc cet état de satisfaction stable et durable qu'est le bonheur. Ce dernier peut-être considéré comme la finalité de l'existence humaine tant la quête pour l'atteindre est universelle. Notre société est constituée d'injonctions au bonheur que ce soit dans le discours publicitaire, avec la consommation comme moyen de l'atteindre, ou politique. Les hommes vont donc poursuivre le bonheur à leur manière, de façon …afficher plus de contenu…

Seulement cette définition du bonheur n'est elle pas la même pour les animaux? Ces dernier aussi cherchent à assouvir leurs désirs et pour ceci ils disposent de l'instinct, celui-ci établit ce qui leurs convient sans que l'erreur soit possible: les vaches savent instinctivemment qu'elles doivent avaler de l'herbe pour satisfaire leur appétit. Ainsi Kant en vient à la conclusion finale: cette finalité n'est donc pas propre à l'Homme. Ce dernier a reçu de la Nature, comme force cosmique, la raison ce qui, pour Kant, le prédestine à une autre finalité: la …afficher plus de contenu…

En effet elle se définit par une oscillation entre désir, souhait obsédant qui porte sur la posséssion de quelque chose, et ennui, “un vide épouvantable” selon ce philosophe. C'est ce pourquoi la vie ne peut pas être menée seulement pour le bonheur car le mécanisme que sa quête engendre ne rend jamais heureux. Le désir est au centre de celui-ci pour schopenhauer mais il explique que ce désir est toujours déçu lorsqu'il est satisfait et nous tombons donc inévitablement dans l'ennui. Il propose donc de vivre selon un balancement plus faible entre désir et ennui. Il faut désirer sans laisser les pulsions engendrées croîtrent et ne pas les satisfaire trop vite afin de ne pas tomber dans l'ennui. Cela montre donc que le bonheur n'est pas