Les dieux sont-ils libres ? A cette question, a priori , la réponse est « oui ». En effet, la liberté, ou pouvoir de ne pas être empêché dans ses actions par un quelconque obstacle, vient, presque par définition, de la quantité de pouvoir d’agir dont on dispose. Or, des dieux, on dit souvent qu’ils sont omnipotents, c’est-à-dire disposant de tout pouvoir. Leur action ne rencontre aucun obstacle. Ils semblent donc être libres. Cependant, …afficher plus de contenu…

Mais omnipotence ne signifie pas liberté. En effet, l’être omnipotent se heurte à l’impossibilité d’être faible. On connaît ce fameux paradoxe de Dieu omnipotent, donc censé pouvoir tout faire, et qui pourtant ne peut logiquement pas faire de rocher qu’il serait incapable de soulever : il est donc omnipotent et non omnipotent à la fois, ce qui est …afficher plus de contenu…

Nous ne sommes pas des intelligences suprêmes. Nous pouvons cependant tenter de construire une théorie qui concilierait liberté divine et suprématie du principe de causalité. La liberté des dieux n’est donc pas tant une liberté de libre-arbitre qui consiste à actualiser un possible plutôt qu’un autre (puisque d’après le principe de causalité il n’y a de possible que nécessaire), mais une liberté qui consiste à déployer sa puissance infinie sans obstacle. Ainsi, par suite, les valeurs morales sont-elles créées par Dieu, ou font-elles partie de sa nature ? Dieu bon a-t-il la liberté de ne plus être bon, ou, ce qui revient au même, de décider qu’une chose mauvaise (tuer son prochain, par exemple),