ﻢﻳﺤﺮﻟﺃ ﻥﻣﺤﺮﻟﺃ ﷲﺃ ﻢﺴﺑ

Les noms et attributs divins constituent une partie fondamentale du savoir religieux par excellence. Il est donc nécessaire pour quiconque désire connaître son seigneur, d’étudier sérieusement les noms et attributs divins qui constituent un savoir religieux de la plus grande importance. Un savoir qui permet de connaître celui qui est à l’origine de toutes choses, c’est à dire Allah. En effet, plus on le connaît et plus on se rapproche de lui, de même que mieux le connaître, c’est mieux le servir. Cependant, il convient de savoir, que personne d’autre qu’Allah ne peut mieux parler de Lui même. De ce fait, il convient de se référer uniquement à ce qui à été révélé de Sa part, contenu dans le coran, et la sounnah authentique avec la compréhension des compagnons du messager d’Allah (Paix et Bénédiction sur Lui) car ce sont eux les plus apte à comprendre la sounnah et ce sont eux les meilleurs personnes après la mort du prophète (PBL) car le messager d’Allah à dit : « Les meilleures personnes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après ceux-la ».

Le sens de la description d’Allah l’exalté est dans une langue arabe claire et évidente. Cela dit, la signification exprimée par une langue humaine se limite uniquement au sens des mots. Quand au comment de l’essence, cela n’est pas exprimé et demeure secret pour tous les êtres. Quoi qu’il en soit, si les sens des mots ont été employés aussi bien pour décrire Allah que les êtres, la réalité et le comment de l’essence diffèrent. Allah nous informe qu’il ne ressemble en rien à ses créatures. Il dit : « Il n’y a rien qui lui soit similaire. Il est l’Entendant et le Voyant » [S. la consultation (42); V 11] Après avoir affirmé son incompatibilité aux créatures, Il se dit l’Entendant et le Voyant. Il emploie des mots en langue arabe dont la signification est comprise mais dont l’essence de l’Ouïe et de la vue diffère absolument de ceux des