Introduction : l’homme comme être culturelIntroduction : culture humaine et humanité culturelleA) La culture comme dimension humaine
La notion de culture est une notion extrêmement large, puisqu’elle recouvre tout ce qui est spécifique à l’homme. Elle rassemble donc :
_ tout ce qui caractérise l’homme dans son rapport à lui-même, et qui découle notamment de sa nature consciente, qui lui permet de se poser lui-même comme objet et comme but. Cette dimension réflexive de l’homme débouche, comme nous …afficher plus de contenu…

Le langage est à la fois ce qui permet à l’homme de penser et de se penser, ou plus encore de se donner à lui-même sa propre pensée ; il est également ce par quoi toute science peut se constituer, s’enseigner et se transmettre ; il est un élément du clé du rapport de l’homme au monde, à la fois comme limite et comme voie de dépassement dans le langage poétique. Il est enfin l’élément clé du rapport humain, d’abord parce qu’il est l’élément fondamental de la communication, mais aussi parce qu’il est le support de toute règle juridique en tant qu’elle appartient au « droit positif ». B) L’homme comme être …afficher plus de contenu…

Les besoins naturels de l’homme constituent le socle fondamental de la culture, et il est illusoire de vouloir trancher le lien qui relie l’homme aux exigences et aux spécificités naturelles qui sont les siennes, qu’elles soient biologiques ou autres. Nous avons vu avec Sylviane Agacinski en quoi le fait de vouloir supprimer le « sexe » (c'est-à-dire l’appartenance homme / femme en tant qu’elle est déterminée par un donné biologique, physiologique) au profit du « genre » (c'est-à-dire l’appartenance à une communauté définie par un ensemble de normes, de comportements choisis par l’homme : pratiques sexuelles, vestimentaires, etc., ce qui permet de sortir de la dualité homme / femme pour poser une multitude d’alternatives : lesbiennes, transsexuels, etc.) pouvait s’avérer discutable et dangereux. Oublier les différences